موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

وقال العنسي : … وحجتُهُم ما وقع في حديث ابن عباس عن رُكانَة « أنه طلق امرأَته ثلاثا في مجلس واحد فحزِن عليها حزنا شديدا ، فسأله النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كيف طلقتَها ؟ فقال : ثلاثا في مجلس ، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم : إنما تلك واحدةٌ فارْتَجِعها » أخرجه أحمد وأبو يعلى وصححه ، وما روى طاوس عن ابن عباس قال : « كان الطلاقُ على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاقُ الثلاثِ واحدة ، فقال عمر بن الخطاب : إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أَنَاةٌ ، فلو أمضيْناه عليهم ، فأمضاه عليهم » رواه أحمد ومسلم ، وفي رواية …⁽¹⁾

999- في الرجل يطلق امرأته مرة أو مرتين فيلقاه الرجل فيقول: طلقت؟ فيقول نعم:

( 999/2546 )- الربيع عن أبي الشعثاء في رجل طلق امرأته فلقيه رجل فقال : أطلقت امرأتك ؟ قال : نعم ، فلقيه آخر فقال : طلقت [ في م : أطلقت ] امرأتك ؟ قال : نعم ، فلقيه آخر فقال : طلقت [ في م : أطلقت ] امرأتك ؟ قال : نعم - وهو ينوي التطليقة الأول - ؛ فقال [[ أبو الشعثاء ]] : هي نيته⁽²⁾ .

( 999/2547 )- حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود الطيالسي عن عبد ربه عن جابر بن زيد ؛ قال : سألتُهُ عن رجل طلق امرأته تطليقة ثم طلقها أخرى فكانتا اثنتين ، ثم لقيه رجل فقال : طلقت امرأتك ؟ فقال : نعم ؛ قال: فقال : إن كان إنما أراد ما كان طلق فليس عليه شيء⁽³⁾ .

1000- في الطلاق إلى أجل أو المعلق بصفة :

( 1000/2548 )- حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال : سُئِل جابر بن زيد عن رجل قال : لامرأته إذا أهللت شهر كذا وكذا