موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

ذلك بالرجل مبلغا عظيما ، ثم أتاه بعد ذلك رجل يقال له عويمر العجلاني فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسألة بعينها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد أنزلت [ خ : نزلت ] فيك وفي صاحبتك فاذهب فأت بها ، فأتى بها ، فتلاعنا ، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما » ، قال الربيع : قال أبو عبيدة : لا تحل له أبدا وإن نكحت زوجا غيره فمات عنها أو طلقها⁽¹⁾ .

( 1045/2652 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء قال : المتلاعنان [ في م : الملاعنان ] يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا⁽²⁾ .

( 1045/2653 )- حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال : لا يجتمعان -: لا يجتمعان أبدا -⁽³⁾ .

( 1045/2654 )- وكان عثمان البتي لا يرى التلاعن ينقص شيئا من عصمة الزوجين حتى يطلق ، وهذا قول لم يتقدمه أحد من الصحابة ، على أن البتي قد استحب للملاعن أن يطلق بعد اللعان ولم يستحسنه قبل ذلك ، فدل عى أن اللعان عنده قد أحدث حكما ، وبقول عثمان قال جابر بن زيد فيما ذكره الطبري⁽⁴⁾ -⁽⁵⁾ .

( 1045/2655 )- … فقال جابر بن زيد وعثمان التيمي⁽⁶⁾ و… : لا يقع باللعان فرقة البتة⁽⁷⁾ .