موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

الدليل :

قال ابن حجر : وذهب عثمان البتي أنه لا تقع الفرقة حتى يوقعها الزوج ، واعتل بأن الفرقة لم تذكر في القرآن ، ولأن ظاهر الأحاديث أن الزوج هو الذي طلق ابتداء⁽¹⁾ .

1046- فيمن قذف امرأته ولم يرد ملاعنتها ، هل تصلح له :

( 1046/2656 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء في رجل قذف امرأته ولم [ في م : فلم ] يرد ملاعنتها ؟ قال : لا بأس عليه في مجامعتها ، ولا بأس عليه [ غير موجودة في ت1 ] في ذلك⁽²⁾ .

*- في الرجل يقذف امرأته ثم يموت قبل أن يلاعنها :

- انظر المسألة رقم (1070) هل على المرأة عدة إذا قذفها زوجها ثم مات قبل أن يلاعنها ، والمسألة رقم (1273) في حكم من قذف امرأته ثم مات أحدهما قبل أن يتلاعنا .

*- هل يلاعن من قذف امرأته ثم طلقها :

- انظر المسألة رقم (1274) في حكم من قذف زوجته ثم طلقها .

1047- هل بين المسلم والأمة والكتابية لعان :

( 1047/2657 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء قال : ليس بين المسلم والأمة والنصرانية لِعان⁽³⁾ .