موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

وهكذا إن كان إلى أجل فعليه أن يكتب ويشهد إذا وجد كاتبا ، وهو قول جابر بن زيد وغيره⁽¹⁾ .

( 1124/2838 )- وأخرج ابن المنذر عن جابر بن زيد : أنه اشترى سوطا فأشهد وقال : قال الله : ﴿ وَأَشْهِدُواْ إِذا تَبَايَعْتُمْ ﴾⁽²⁾ .

( 1124/2839 )- … ومراده أن الأمر في قوله تعالى : ﴿ وَأَشْهِدُواْ إِذا تَبَايَعْتُمْ ﴾ ليس على الوجوب ، بل هو على الندب … وقيل : هذه الآية منسوخة بقوله تعالى : ﴿ فَإِنَ اَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا ﴾ (البقرة: 282) ، وقيل : مُحكمة والأمر على الوجوب ، قال ذلك … وجابر بن زيد و…⁽³⁾

الدليل :

قال ابن قدامة : … لظاهر الأمر [[ في قوله تعالى :﴿ وَأَشْهِدُواْ إِذا تَبَايَعْتُمْ ﴾]]، ولأنه عقد معاوضة فيجب الإشهاد عليه كالنكاح⁽⁴⁾ .

1125- في الاستثناء في البيع :

( 1125/2840 )- حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن أبي الجارود قال : سألتُ جابر بن زيد عن الرجل يبيع البيع ويستثني بعضه ، قال : لا يصلح -: لا يصح - ذلك⁽⁵⁾ .

1126- في الخيار في البيع :

( 1126/2841 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « البَيِّعَان بالخيار ما لم يفترقا » . قال الربيع : قال أبو عبيدة : الافتراق بالصفقة ، أي يبيع