موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

فأمرني أن أقضي الرجل بكره ، فقلتُ : لم أجد في الإبل إلا جملا رباعيا خيارا، فقال : اقضه إياه ، فإن خير الناس أحسنهم قضاء »⁽¹⁾ .

1136- في السلف ( السلم ) إلى أجل وشروطه، وما لا يسلف فيه :

( 1136/2854 )- قال أبو المؤرج وأخبرني أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أنه قال : اشهدوا أن السلف إلى أجل قد أحله الله وأذن فيه ، وتلى هذه الآية: ﴿يَآ أَيُّهَا الذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ اِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ (البقرة: 282) قال ابن عباس : إنما نزلت هذه الآية في سلف الحنطة كيلا معلوما إلى أجل معلوم . قال* : وروى لي أبو المؤرج عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أنه قال : لا تسلفوا إلى العصير ولا إلى الأندر⁽²⁾ ولكن إلى أجل معلوم شهرا معلوما⁽³⁾ .

( 1136/2855 )- وانظر المسائل الآتية .

1137- في السلف ( السلم ) في الحرير :

( 1137/2856 )- حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن يعقوب بن القعقاع عن معروف بن سعيد أن جابر بن زيد أسلف حريرا في غُرم أصابهم⁽⁴⁾ .

1138- في السلف ( السلم ) في الحيوان :

( 1138/2857 )- الربيع عن يحيى عن أبي الشعثاء قال : لا بأس بالسلف في الحيوان إذا سمّى [ في م : سميت ] ثنيا ، أو رباعا ، أو سداسا ، وأجلا معلوما⁽⁵⁾ .