موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

( 1146/2887 )- وأما ما فيه الذهب والفضة إذا كان معزولا معروفا بوزنه فجائز شراؤه بالذهب أو الفضة ، يدا بيد ، أضعف أو لم يضاعف فيما يروي جابر بن زيد عن ابن عباس ، فإنما الربا عنده في النسيئة⁽¹⁾ .

( 1146/2888 )- … ثُم إن الذين بلغهم قول النبي صلى الله عليه وسلم : « إنما الربا في النسيئة » ، فاستحلوا بيع الصاعين بالصاع يدا بيد ، مثلَ ابن عباس - رضي الله عنهما - وأصحابه ؛ أبي الشعثاء وعطاء وطاوس وسعيد بن جبير وعكرمة وغيرهم من أعيان المكيين الذين هم صفوة الأمة علما وعملا …⁽²⁾

( 1146/2889 )- … كما روي عن جابر بن زيد - رحمه الله - فيما ذكروا من الصرف وأنه أخذه عن ابن عباس فأخبروه أن ابن عباس قد رجع عن ذلك فقال جابر : قد أخذته عن ابن عباس ولو شهد معي مائة شاهد ما رجعت عن ذلك حتى ألقاه⁽³⁾ .

( 1146/2890 )- وانظر المسألة السابقة ، والمسألة الآتية .

1147- في بيع الطعام نسيئة ، وفيمن باع صنفا ربويا بدراهم إلى أجل هل له أن يأخذ بدل دراهمه شيئا من ذلك الصنف أو غيره من الربويات أو غيرها:

( 1147/2891 )- من جابر بن زيد إلى طريف بن خليد :

وأما الذي ذكرت من رجل باع برّا بدراهم إلى أجل ، قفيزين بدرهم ، ثم بلغ أجل الدراهم فحلت دراهمه ، فقال صاحب الدراهم : عندي بُرٌّ إن تشأ أن تأخذ بسعر ما [[ يباع⁽⁴⁾ ]] به اليوم فعلت ، وإن تشأ أن أبيع فتأخذ دراهمك