موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ٢ · صفحة ٩٦٣1177- في اشتراط القبض في الرهن :
( 1177/2953 )- أبو عبيدة عن جابر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا شفعة إلا لشريك ، ولا رهن إلا بقبض ، ولا قراض إلا بعين »(1) .
1178- في غلق(2) الرهن :
( 1178/2954 )- قال [[ تعالى ]] :﴿ وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ﴾ (البقرة: 283) … ذكروا عن جابر بن زيد وأبي عبيدة أنهما قالا : إن كان بأقل مما فيه فهو بما فيه ، وإن كان بأكثر مما فيه فإنه يرد الفضل(3) .
1179- هل يُضمن الرهن إذا هلك :
( 1179/2955 )- … وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم « أتاه رجل ارتهن بغلا في حقه فمات عنده فجاء يطلب حقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلك حقك حيث هلك بغلك »، وكان أبو الشعثاء يقول ذلك أيضا(4) .
1180- فيمن عليه مال ولا يدري أحي صاحبه أم ميت :
( 1180/2956 )- من جابر بن زيد إلى عنيفة :
(1) … الربيع : الجامع الصحيح، ج02، ص152، رقم 587 .
(2) … في الحديث « لا يغلق الرهن ممن رهنه » أي لا يستحقه المرتهن بالدين الذي هو مرهون به إذا فرط الراهن في فكه ، ولكنه يكون وثيقة في يده إلى أن يفكه ، وفي البارع: غلق الرهن هو أن يرهن الرجل متاعا ويقول : إن لم أوفك في وقت كذا فالرهن لك بالدين ، فنهى عنه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم بقوله : « لا يغلق الرهن» أي لا يملكه صاحب الدين بدينه بل هو لصاحبه . انظر : نزيه حماد : معجم المصطلحات الاقتصادية في لغة الفقهاء ، ص260 .
(3) … الهواري : التفسير، ج01، ص261 .
(4) … الخراساني : المدونة الكبرى، ج02، ص173 .