سورة هود · الآية ٨٦ من ١٢٣

﴿بَقِيَّةُ اللّهِ﴾ ما يبقي لكم من الحلال بعد التنزه عما هو حرام عليكم ، ﴿خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ بشرط أن تؤمنوا ، نعم ، بقية الله خير للكفرة أيضا ، لأنهم يسلمون معها من تبعة البخس والتطفيف ، إلا أن فائدتها تظهر مع الإيمان بحصول الثواب ، مع النجاة من العقاب ، ولا يظهر مع عدمه ، لانغماس صاحبها في غمرات الكفر ، وفي ذلك تعظيم للإيمان ، وتنبيه على جلالة شأنه ، أو المراد إن كنتم مصدقين لي فيما أقول لكم ، وأنصح به إياكم ، ﴿وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ﴾ بوكيل لنعمه عليكم ، فاحفظوها وراعوها حق رعايتها.

قوله : ﴿ بَقِيَّتُ الله خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾ قال بعضهم : حظكم من ربكم خير لكم ، يعني الجنة . ﴿ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ أي : إن آمنتم .

بعضهم : ما أبقى الله لكم من أموالكم الحلال هو خير لكم مما تبخسون الناس . وقال مجاهد : بقيت الله : طاعة الله .

قوله : ﴿ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴾ أي : أحفظ أعمالكم عليكم حتى أجازيكم بها .

﴿ بَقِيَّةُ اللهِ خيْرٌ لكُمْ ﴾ ما يبقى لكم عند الله وهو الجنة إِن آمنتم واتبعتم الحق خير لكم مما تتمتعون به من الأموال الحرام بالتطفيف والبخس أَو غيرهما ، أَو ما أَبقى الله لكم من الحلال بعد الحرام خير لكم ، وعن ابن عباس : بقية الله رزق الله تعالى ، وأَضاف البقية إلى الله تشريفا للحلال لا لكون الحرام ليس رزقا ، فإنه رزق مؤاخذ عليه لا كما قالت المعتزلة إِنه غير رزق ، والبقية اسم لما يبقى كما رأَيت أَو وصف الأَصل ، أَى قطعة أَو حصة باقية ، ويجوز أَن يكون البقية طاعة الله كقوله تعالى : والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا ، سميت باقيات لبقاءِ ثوابها ، وقيل بقية الله وصية الله تعالى وعز وجل ، وعن الفرَّاءِ مراقبة الله عز وجل أَى لازمها ، وقال قتادة : ذخيرته ، وقال لحسن : فرائضه ﴿ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ مصدقين بما قلت لكم عن اله من تحريم الشرك والتطفيف والبخس والإِفساد ، وذلك أَنه لما لم يؤمنوا لم ينتفعوا بمالهم من الحلال بل يحاسبون عليه حسابا عسيرا لأَنهم غير شاكرين ويتوصلفون به إٍِلى المعاصى ﴿ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ﴾ اَحفظكم من القبائح ، وهذا أَنسب بما سبق من زجرهم عن المعاصى ، أَو ما أَحفظ عليكم أَعمالكم لأُجازيكم بها علىَّ إِلا البلاغ وقد بلغت ، أَو لا أَحفظ لكم نعم الله لأَنها تزول بالكفر .