سورة النحل · الآية ٦٥ من ١٢٨

﴿وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ الْسَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا، إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ﴾ سماع تدبر وتفهم ، لأن من لم يسمع بقلبه ، فكأنه لا يسمع ، ﴿وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا﴾ (لعله) شيئين مختلفين كل واحد﴿كذا﴾. سئل شقيق عن الإخلاص فقال:" تمييز العمل من العيوب ، كتمييز اللبن من بين الفرث والدم " . ﴿سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ﴾ سهل المرور في الحلق.

قوله : ﴿ وَالله أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴾ أي : الأرض اليابسة التي ليس فيها نبات فيحييها بالمطر فتنبت بعد إذ لم يكن فيها نبات . ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴾ فيعلمون أن الذي أحيا هذه الأرض الميتة حتى أنبتت قادر على أن يحيي الموتى ، لأن المشركين لا يقرون بالعبث .

﴿ وَاللهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ ﴾ السماء على ظاهره ، أو السحاب ، قيل أو الفلك .

﴿ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴾ شبه عدم إنباتها أو يبسها بالموت أى عدم الحياة مطلقًا أو بعد الحياة ، وإنباتها بالإحياء ، وذلك إنبات بعد يبس ففى الآية استعارتان تبيتان ، والمراد نبات مثل ما يبس لا إعادة ما يبس ، والفاء للسرعة ، فإن النبات يسرع الخروج من الأرض عقب المطر ، والموجود منه يسرع النمو بالمطر .

﴿ إِنَّ فِى ذَلِكَ ﴾ المذكور من الإنزال والإحياء ﴿ لآيَة ﴾ دلالة على البعث وكمال قدرته تعالى ووحدته .

﴿ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴾ سماع فهم ، وقبول ، ولم يقل يبصرون لأن ما ذكر ، وإن كان من المبصرات لكن هذا القول المبين المذكور من المسموعات ، فكان ختم الكلام بما يناسب الابتداء مناسبة فى الدورة العليا ، إِذ قابله فيكون كالجمع بين الإبصار والسمع ، وفى ذلك إحياء قلوب القائلين كما أحيا الأرض بالماء .