سورة المؤمنون · الآية ١١٧ من ١١٨

﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ﴾ يعبده إفرادا أو شركا ، وذلك يتناول جميع العصاة ، ﴿لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ﴾ تنبيها على أن التدين بما لا دليل عليه ممنوع ، فضلا عما دل الدليل على خلافه ، ﴿فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ﴾ فهو مجاز له مقدار ما يستحقه ﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ أي: حسابهم عدم الفلاح.

قوله : ﴿ وَمَن يَدْعُ مَعَ الله إِلَهاً ءَاخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ ﴾ أي : لا حجة له به . وقال بعضهم : لا بَيِّنَةَ له به ، أي : بأن الله أمره أن يعبد إلهاً من دونه . ﴿ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾ أي : حساب ذلك الذي يدعو مع الله إلهًا آخر . ﴿ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الكَافِرُونَ ﴾ أي : ذلك حساب الكافرين عند الله : أنهم لا يؤمنون ، وأنهم أهل النار . [ وهي تقرأ على وجه آخر ﴿ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾ أن يدخله النار . ثم قال : ﴿ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الكَافِرُونَ ﴾ ، كلام مستقبل ] .

﴿ ومَنْ بدْعُ ﴾ يعبد ﴿ مَعَ الله إلهاً آخر ﴾ يعبدهما جميعاً أو يعيد غير الله ، مع وجود الله ﴿ لا بُرهان له بهِ ﴾ الجملة نعت إلها ، أو وكلاهما لازم مؤكد لا قيد ، إذ لا يوجد إله سواه ثابت ببرهان يحترز عنه ، وهذا أولى من أن تجعل الجملة معترضةى ﴿ فإنما حسابه ﴾ جزاؤه ، عبَّر بالسبب أو الملزوم عن المسبب او اللازم ﴿ عنْدَ ربِّه إنَّه لا يُفلح الكافرون ﴾ وفى هذه الجملة تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم عما أصابه من الضر من الكفرة ، وفى قوله عز وجل :

﴿ وقُل ربِّ اغفر وارْحَم وأنْتَ خير الراحمينَ ﴾ استدعاء النجاة والسرور ، اغفر لى ولمن اتبعنى ، وجميع المسلمين ، وارحمنا وأنت أفضل من كل راحم ، قال الصديق رضى الله عنه : يا رسول الله علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى فقال : « قل اللهم إنى ظلمت نفسى ظلماً كثيراً وأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى إنك انت الغفور الرحيم » وروى عن ابن مسعو رضى الله عنه قرأ فى أذن المصاب : ﴿ أفحسبتم ﴾ الى آخر السورة فبرئ ، فقال صلى الله عليه وسلم : « والذى نفسى بيده لو أن رجلاً موقنا قرأ بها على جبل لأزاله » .

وقال محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمى ، عن أبيه : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرة ، وأمرنا أن نقول اذا أصبحنا واذا أمسينا : ﴿ أفحسبتم ﴾ الى ﴿ لا ترجعون ﴾ ففعلنا فنعمنا وسلمنا .

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم