سورة القصص · الآية ٦٧ من ٨٨

﴿وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ،فَيَقُولُ : مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ﴾ عطف على الأول ، فإنه تعالى يسأل أولا عن إشراكهم به ، ثم عن تكذيبهم الأنبياء . ﴿فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنبَاء يَوْمَئِذٍ﴾ فصارت الأنباء كالعمى عليهم ، ﴿فَهُمْ لَا يَتَسَاءلُونَ﴾ لا يسأل بعضهم بعضا. ﴿فَأَمَّا مَن تَابَ﴾ من معاصيه ﴿وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ جمع بين الإيمان والعمل الصالح ، ﴿فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ﴾ عند الله ، و"عسى" من الله واجب.

قوله : ﴿ فَأَمَّا مَن تَابَ ﴾ أي : من شركه ﴿ وَءَامَنَ ﴾ أي : أخلص الإِيمان لله ، ﴿ وَعَمِلَ صَالِحاً ﴾ أي : في إيمانه ﴿ فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ المُفْلِحِينَ ﴾ وعسى من الله واجبة . والمفلحون السعداء ، وهم أهل الجنة .

﴿ فأمَّا مَنْ تَابَ ﴾ من الشرك ، ومقابل ذلك محذوف يقدر بعد المفلحين هكذا ، وأما من لم يتب فهم في النار خالدون ، والمجموع فذلكة فى المعنى لما تقدم ، وقيل : مقابلة محذوف قبله ، أى هذا حال هؤلاء ، فأما من تاب ، وفيه أن العطف قبل أما بالواو ، إلا أن يتحمل أن الفاء فى جواب أى إن قلتم ، فما حال غير هؤلاء ، فاما من تاب ﴿ وآمن وعَمل صالحاً فَعَسى أن يكُون من المفْلحينَ ﴾ الفائزين بالمطلوب ترجية له ولغيره ، أن يرجو له الفوز ، ولا يجزموا ، لأنه لا يدرى ما يختم به له ، أو المراد مات على ذلك عند الله ، فتكون عسى على طريق الجزم بها ، وبلعل كما هو عادة الكرام .