سورة القصص · الآية ٨٠ من ٨٨

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ بأحوال مآل الدنيا ، وإقبال عاقبتها ، قيل: أوتوا العلم بما وعد الله في الآخرة ، ﴿وَيْلَكُمْ﴾ دعاء بالهلاك ، استعمل للزجر عما لا يرتضى ، ﴿ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ مما أوتي قارون ، بل من الدنيا وما فيها ، ﴿وَلَا يُلَقَّاهَا﴾ قيل: الضمير فيه للكلمة التي تكلم بها العلماء ، أو للثواب ، فإنه بمعنى المثوبة ، أو للجنة ، أو للإيمان والعمل الصالح ، فإنهما في معنى السيرة والطريقة ، ﴿إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾ على الطاعات ، وعن المعاصي.

﴿ وَقَالَ الذِينَ أُوتُوا العِلْمَ ﴾ وهم المؤمنون للمشركين ﴿ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ الله ﴾ أي : جزاء الله ، أي : الجنة ﴿ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ﴾ مما أوتي قارون ، ﴿ وَلاَ يُلَقَّاهَآ ﴾ [ أي : يعطاها ، أي : الجنة ] ﴿ إِلاَّ الصَّابِرُونَ ﴾ أي : العاملون بطاعة الله ، وهم المؤمنون .

﴿ وقال الَّذين أوتوا العِلْم ﴾ بأحوال الدنيا والآخرة ، والثواب والعقاب ، والتوكل والأخبار ، ومقتضى قوله : ﴿ الذين يريدون الحياة الدنيا ﴾ أن يقال : قال الذين يريدون ثواب الآخرة ، لكن ذكرهم بالعلم ، لأنه يتوصل بالعلم الى معرفة الدارين ﴿ ويْلَكُم ﴾ مفعول مطلق عامله من غير لفظه ، أى هلكتم ، ويلكم أهلكتم هلاككم الذى تستحقونه ، ولا يلزم من هذا أن القائلين : ﴿ يا ليت لنا ﴾ إلخ مشركون أو منافقون ، لأن الويل كلمة تستعمل فى الزجر ، ولا تختص بعذاب الآخرة .

﴿ ثَوابُ الله ﴾ على الإيمان والطاعة ﴿ خيرٌ ﴾ فى الآخرة مما تتمنونه من مال قارون والدنيا كلها ﴿ لمن آمن وعَملَ صالحا ﴾ فليدم المؤمن على إيمانه وعلمه ، وليكتسب غيره الإيمان والعمل ما دام فى الدنيا ﴿ ولا يُلقاها ﴾ هذه القولة ، ومعنى تلقيتها جعلها ملاقية لقلب من أذعن إليها بالقبول والعمل ، أو الضمير للثواب بمعنى المثبوبة الجنة أو للإيمان ، والعمل الصالح ، والتأنيث لتأويل الجماعة ، إذ قد يعبر عن الاثنين بعبارة الجمع ، أو لأن المراد بالعمل الأعمال ، ولتعدد إيمان من آمن ، أو للتأويل بالسيرة والطريقة ﴿ إلا الصابرون ﴾ على الطاعات والمصائب ، وعن المعاصى والشهوات .