سورة العنكبوت · الآية ٦٧ من ٦٩

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا﴾ أي: جعلنا بلدهم مصونا عن النهب والتعدي ، آمنا أهله عن القتل والسبي ، (لعله) وذلك مما ينبههم ويذكرهم على جزيل نعمه ، ﴿وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ﴾ يختلسون قتلا ونهبا وسبيا. ﴿أَفَبِالْبَاطِلِ﴾ أبعد هذه النعمة المكشوفة وغيرها مما لا يقدر عليه إلا الله ، بالأوثان أو الشيطان ﴿يُؤْمِنُونَ ، وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ﴾! حيث أشركوا به غيره.

قوله : ﴿ أَوَلَمْ يَرَوا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً ءَامِناً ﴾ أي : بلى قد رأوا ذلك ﴿ وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ﴾ ، يعني أهل الحرم ، إنهم آمنون ، والعرب حولهم يَقتُل بعضهم بعضاً ويَسْبِي بعضهم بعضاً . قال الله : ﴿ أفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ ﴾ أفبإبليس يؤمنون ، أي : يصدّقون ، أي : يعبدونه بما وسوس إليهم من عبادة الأوثان ، وهي عبادته . قال في آية أخرى : ﴿ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي ءَادَمَ أَن لاَّ تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴾ [ يس : 60-61 ] قال : ﴿ وَبِنِعْمَةِ الله يَكْفُرُونَ ﴾ وهذا على الاستفهام ، أي : قد فعلوا . قوله : ﴿ وَبِنِعْمَةِ الله يَكْفُرُونَ ﴾ يعني ما جاء به النبي عليه السلام من الهدى .

﴿ أو لَمْ يَروْا ﴾ الم ينظروا بعقولهم ، ويروا بأبصارهم ، فان اثر الامن مشاهدة بالعين كحضور الناس بلا سوء ، او الرؤية العلم ﴿ إنَّا جَعَلنا ﴾ لهم ، او جعلنا بلدهم ﴿ حرما آمنا ﴾ من النهب والقتال والتعدى ، والعرب حوله تتناهب وتتناحر ، ويتبع السبع الصيد ، واذا دخل الحرم كف عنه ، والاسناد مجاز عقلى ، لان الامن اهل البلد لا البلد ، او يقدر مضاف اى آمنا اهله حتى تطير والوحش فيه ، ولعله تعالى لم يقل : جعلنا لهم ، او جعلنا بلدهم ، ليعم الوحش والطير ، ولو كان ذلك لتوهم ان الامن لهم ، وعلى كل حال ليس فى الاية ما يمنع دخول الوحش والطير فى الاية ، ولو كانت الاية احتنانا على اهل مكة ، بان جعل بلدهم وما حوله آمنا عم الناس محلقا ، والوحش والطير بأمنه .

﴿ ويتخطف الناسُ من حَوْلهم ﴾ حول حرمهم خارج الحرم منها وقتلا وتعديا ، وعن ابن عباس ان اهل مكة قالوا : لولا ان تتخطفنا العرب ، وهم اكثر منا ، ونحن فيهم اكلة راس لدخلنا فى دينك ، فنزلت الآية ﴿ أفالباطل ﴾ الشيطان او الصنم بعد ظهور الحق ﴿ يُؤمنُون وبنعمة الله ﴾ المستوجبة للايمان ﴿ يكْفُرون ﴾ قدم بالباطل وبنعمة على طريق الاهتمام .