كَذَٰلِكَ یُوحِیۤ إِلَیۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ٣
الرسم الإملائيّ
كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الجزء ٢٥الربع ١٩٣ صفحة ٤٨٣
تفسيرها
}حم (1) عسق (2) كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)﴿ أي: مثل ما في هذه السورة من المعاني، أو إيحائها، أوحى الله إليك، وإلى الرسل من قبلم؛ ﴾لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4){ .
افتحه في القارئ · صفحة ٤٬٢٧٥
قال : ﴿ كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ﴾ أي : هكذا يوحي إليك كما أوحى إلى الذين من قبلك من الأنبياء؛ كقوله : ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ﴾ [ النساء : 163 ] ﴿ الله الْعَزِيزُ ﴾ في نفسه ، ﴿ الْحَكِيمُ ﴾ في أمره .
افتحه في القارئ · صفحة ٤٬٢٧٥
الاشارة الى التوحيد وتوابعه ، أو الى الايحاء السابق ، والمضارع للتجدد فى زمانه صلى الله عليه وسلم ، وزمان من قبله ، والله فاعل يوحى ، أو الحكاية الحال الماضية ، ومفعول هو قوله ، أى التوحيد وتوابعه ، أو يوحى اليك الغيوب ، أو مفعوله هو قوله تعالى : ﴿ له ما فى السموات ﴾ الى آخر السورة ، أى يوحى إليك هذه الألفاظ لمعانيها ، أو الكاف على أنها اسم مضاف لاسم الاشارة .
افتحه في القارئ · صفحة ٤٬٢٧٥