سورة المائدة · الآية ٣٩ من ١٢٠

﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 0 فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ ﴾ برد المسروق ، ﴿ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ .

قوله : ﴿ فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ ﴾ أي من بعد سرقته ﴿ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ الله يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ . وفي هذه الآية دليل على أنه ظلم دون ظلم وظلم فوق ظلم ، وكذلك الكفر كفر دون كفر وكفر فوق كفر .

ذكروا أن رجلاً جاء إلى النبي عليه السلام فأقر عنده أن سرق؛ فقال له النبي : « ما أخالك سرقت » قال : بلى يا رسول الله . فأمر بقطعه ، فقطع . ثم قال له النبي : « قل : أستغفر الله وأتوب إليه » فقال : أستغفر الله وأتوب إليه؛ فقال النبي : « اللهم تب عليه » .

ذكر عن بعضهم أنه قال في السارق إذا قطع أنه لا يغرم ما سرق ، إلا أن توجد السرقة بعينها .

﴿ فَمَنْ تَابَ ﴾ عن السرقة بالندم والعزم على عدم العود ﴿ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ ﴾ غيره بأَخذ ماله خفية ومثله الجهر ﴿ وأَصْلَحَ ﴾ ما أَفسد برد ما سرق إِلى صاحبه فإِن القطع لا يجزيه عن الرد على الصحيح ، وإِن جهل صاحبه أَو أَيس منه أَنفقه على فقير أَو متعدد وإِن علم بعض أَصحابه ولم يعلم حصته أَعطاه الفقراءِ كذلك ، وإِن كان فقيراً أَعطاه إِياه ويجزى إِعطاء غيره إن جهل حصته ، ومن إِصلاحه استقامته على الهدى بعد ﴿ فَإِنَّ الله يَتُوبُ عَلَيْه ﴾ يقبل توبته إِذ ندم وعزم على ترك العود ورد المال إِلا إِن تركه له صاحبه ، وكذا إِن لم يرفع إِلى الإِمام سقط القطع وإِن ترك صاحب المال للسارق ما سرق ثم رفع السارق للإِمام قطعه عندنا خلافاً للشافعى فى قول له أَن توبته تسقط القطع ، ولو وقعت بعد الرفع ولو بلا عفو من صاحب المال عن ماله ﴿ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ .