ثُمَّ كَلَّا سَیَعۡلَمُونَ٥
الرسم الإملائيّ
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
الجزء ٣٠الربع ٢٣٣ صفحة ٥٨٢
تفسيرها
} كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4)﴿ ردع عن التساؤل ووعيـد عليه، ﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5){ تكرير للمبالغة و»ثم« للإشعار بأن الوعيد الثاني أشد؛ وقيل: الأول عند النزع، والثاني في القيامة.
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٦٧٧
قال عز وجل : ﴿ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ ﴾ وهذا وعيد من الله للمشركين ، ووعيد بعد وعيد .
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٦٧٧
عطف على الأَول والمراد بهما واحد وثم للترتيب الذكرى تأْكيداً أو المراد غير الأَول وثم للتفاوت الرتبى لأَن العلم فى الموضعين عبارة عن لقاء الموعود ، وقيل الأَول ما يكون عند الموت من الشدة والتعنيف وكربة الافتضاح والثانى شدائد يوم القيامة فثم للتراخى فى الزمان أو مع الرتبة ، وقيل الأَول فى البعث والثانى فى الجزاء علىإِنكاره وثم للتراخى فى الزمان يعلمون حقيقة البعث إِذا بعثوا وحقيقة العقاب على إِنكاره إِذا دخلوا النار ، وقيل سيعلم الكفار أحوالهم من التعذيب الجسمى ثم سيعلمون أحوال المؤمنين فيغتاظون والغيظ عذاب روحى أو سيعلم المؤمنون عاقبة تصديقهم ويعلم الكافرون عاقبة تكذيبهم .
افتحه في القارئ · صفحة ٥٬٦٧٧