سورة التكوير · الآية ٢٩ من ٢٩

}فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26)﴿؟ استضلال لهم فيما يسلكونه من أمر الرسول والقرآن، كقولك لتارك الجادة: أين تذهب؟ وأين تسلك؟ أي طريق أبين لك من طريق الحق؟ ﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28){

بتحري الحق وملازمة الصواب؛ }وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29){.

قال تعالى : ﴿ إِنْ هُوَ ﴾ يعني القرآن ﴿ إِلاَّ ذِكْرٌ ﴾ إلا تفكير ﴿ لِّلْعَالَمِينَ ﴾ يعني من آمن به يذكرون به الآخرة . قال : ﴿ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴾ أي : على ما أمر الله في تفسير الحسن . وقال مجاهد : ﴿ أَن يَسْتَقِيمَ ﴾ ، أي أن يتّبع الحق ، وهو واحد . ﴿ وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ الله ﴾ أي : لا تقدرون على شيء لم يرده الله ﴿ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ أي الخلق أجمع .

﴿ وَمَا تَشَاءُونَ ﴾ الاستقامة النافعة . ﴿ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ أى إِلا أن يشاء الله استقامتكم النافعة أو يشاء مشيئتكم أن تستقيموا فمشيئتهم مترتبة على مشيئته تعالى والياء مقدرة سببية أى إِلاَّ بأَن يشاء الله تعالى قيل أو تقدر للمصاحبة ويجوز أن يكون الاستثناء منقطعاً فلا تقدر الباء أى لكن مشيئته والله الموفق -وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .