الواقعية والوحدة الإسلامية لخميس العدوي

… وهو –أي الثبات- من أهم المقومات التي تثير فينا الحماس تجاه الوحدة الإسلامية.

… الإنسانية: خاطب الإسلام الإنسان باعتباره إنساناً، فلم يعتبره ملكاً ولم يعتبره شيطاناً رجيماً، والإنسان مركب من عنصر سماوي وهو الروح وعنصر أرضي وهو الجسد، وبين الروح والجسد تتوزع النوازع الخيرة والشريرة، وجاء الإسلام ليربي الفطرة الخيرة في هذا الكائن ((كل مولود يولد على الفطرة))⁽¹⁾ ، كما أنه جاء ليستل ضغينة الشر بملقاط الإيمان ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم - والعصر - إن الإنسان لفي خسر - إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ﴾ -⁽²⁾ وهذه الآية الكريمة تقرر صراحة أن الخسران الإنساني يجب أن يواجه بمعول الجماعة المؤمنة المتواصية بالحق والصبر حتى يتحطم.

… والشريعة الإسلامية أعطت الإنسان مجالاً ممتداً في فعل الخير بحسب قدرته وهمته، فهناك الفرائض والنوافل والطاعات، وكذلك من خصائص بشرية الإنسان الاختلاف النوعي والنسبي يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين - إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم… ﴾⁽³⁾ يكاد هذا الاختلاف يسري إلى كل شيء من نواحي الإنسان، وخاصة عقله وفكره، كل ذلك حتى ينمو الكون ويعمر وفق سنن الله تعالى الكونية والنصية، وهنا يجب أن تسقط الاختلافات المذهبية، أو بالأحرى تسقط آثارها السيئة، لأننا لو أردنا أمة في قالب واحد فينبغي لنا أن نلغي خاصية الإنسان منه؛ وهذا لا يمكن قطعاً.

… وهكذا لو تتبعنا بقية الخصائص الإسلامية سنجدها كلها تصب فيما يقرب المسلمين من بعضهم البعض، كالشمول والتوازن والوسطية والوضوح والإيجابية والمساواة والعموم … ونحوها.

والآن لنأتي إلى خاصية الواقعية،،،

تعريف الواقعية

الواقعية؛ في الأصل مذهب فلسفي تضاد المثالية.