الواقعية والوحدة الإسلامية لخميس العدوي

… ولو أننا تجردنا من هوى الاتباع والتقليد الأعمى، وأخذت كل طائفة من الأمة تبحث عما فيه نجاتها، لوصلنا إلى نتيجة واحدة تسلمنا إلى الاتفاق والتواد والتراحم، وإن لم تكن نتيجة واحدة قاطعة، فإنها -ولا ريب- لا تكون متنافرة متناحرة، فمن يستمد عقيدته من كتاب الله تعالى لا يمكن أن تؤدي به إلى قطع عذر أخيه؛ الذي يستمد هو الآخر من كتاب الله تعالى، على أننا نؤكد دائماً أن الإنسان مطالب باتباع الدليل وإن خالف ما عليه سلفه، يقول العلامة نور الدين السالمي⁽¹⁾ :

ولا تناظر بكتاب الله … ولا كلام المصطفى الأواه

معناه لا تجعل له نظيراً … ولو يكون عالما خبيرا⁽²⁾

… وهذا لا يمنع من أن ننظر إلى ما عند السلف، ولكن ليس بقصد التقليد وإنما بقصد التقييد، وليس للسلف العصمة فما ورد عنهم من خطأ يرد ولا يلتفت إليه، يقول العلامة أبو يعقوب الوارجلاني: (إننا اتبعنا أوائلنا وحاسبناهم واتبعناهم تقييداً ولم نتبعهم تقليداً)⁽³⁾ .

… لم تجتث العقيدة الإسلامية من واقعيتها البسيطة السهلة إلا عندما دخلها الجدل، وأخذ كل فريق يضرب أخاه بقوارع الكلام وأفانين السباب، وأحياناً بحد السلاح والسنان.