الواقعية والوحدة الإسلامية لخميس العدوي

… علينا أن نرجع العقيدة إلى معينها الصافي ومنبعها الدافق ففيه غنى عن أقوال الرجال، هذا طريق الوحدة إن أردناها حقيقة.

… العقيدة الإسلامية عقيدة توقيفية لا يجوز فيها الإضافة –كما قلت- ولا يجوز أيضاً فيها القياس، لأن القياس من أعمال العقل الإنساني الذي يخالطه الوهم، وهو وإن كان محاطاً بشروط وموانع تؤدي به إلى الاستنتاج السليم إلا أن هذه السلامة نسبية وليست دائمة، والقياس يصلح في القضايا العملية لا التصورات والاعتقادات والعلم اليقيني.

… ومثله ما يمكن أن يخالطه الوهم والتدليس والنسيان والخطأ وهو خبر الآحاد، فقد اتفق جمهور الأمة على عدم الأخذ به في مجال الاعتقاد، يقول العلامة سعيد بن مبروك القنوبي: (إن الأحاديث الآحادية لا يجوز الاحتجاج بها في مسائل الاعتقاد، وذلك لعدم القطع بثبوتها وهذا هو مذهب جمهور الأمة)⁽¹⁾ .

… هذه ضوابط أقرتها الأمة الإسلامية –في مجموعها- وهي ضوابط ولا شك تؤدي بنا إلى التقارب في الفكر والاستنتاج وبالتالي إلى الالتقاء.

واقعية العبادات

… أهم أساس لوحدتنا الإسلامية هو العقيدة، وقد رأينا أن الخطوط الواضحة للعقيدة متفق عليها بين الأمة الإسلامية، والسلوك العملي العبادي لأفراد الأمة الإسلامية يعتبر ثمرة لهذه الشجرة المباركة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين.

… وقد تيبست طراوة الحلاوة الإيمانية في العبادة، بفعل الشعور بالعادة فيما يؤتى من العبادات والشعائر، فالمسلم لرتابة ما يأتيه من العبادة وفي زحمة الحياة ودبيب واقعها المادي، يجمد فيه شعور النداوة الإيمانية، فتغدو العبادة بالنسبة له عملية عادية يؤديها بدون أن يفكر في مقاصدها، وأحياناً بدون أن يشعر بألفاظها وأذكارها.