الواقعية والوحدة الإسلامية لخميس العدوي

… يقول العلامة الخليلي: (اقتضت حكمة الله عز وجل أن يكون سير هذه العبادات التي يمارسها الإنسان بحسب الحاجة إليها، فكلما كانت الحاجة أدعى كانت ممارسته أيسر وأهون، لأن في هذه العبادات تغذية للروح، وكما أن غذاء الجسد يسره الله سبحانه وتعالى بحسب الحاجة إليه، كذلك غذاء الروح يسره الله سبحانه وتعالى بحسب حاجة الروح إليه)⁽¹⁾ .

-

العبادة من طرق الوحدة

… والعبادة هي الأخرى تؤدي إلى الوحدة الإسلامية، فالمؤمنون يتجهون إلى الله تعالى بنفس الشعائر والهيئات، ويقرؤون ذات الأذكار والآيات، وبذلك تتحقق الوحدة الشعورية بين المسلمين، وتتوحد المشاعر، وتتقارب النفوس، وتتحد المصالح الإسلامية.

… وقد أكد العلماء المستنيرون على هذه الحقائق، واعتبروا العبادة من أهم دواعي الوحدة الإسلامية وموصلة إليها.

… يقول العلامة أحمد بن حمد الخليلي: (إن الشعائر الدينية في الإسلام من أبرز العوامل وأقوى الوسائل للتآلف والترابط والتواد والتعاطف بين أفراد الأمة المسلمة؛ الذين يدينون بهذه الشعائر ويمارسونها بأمانة وإخلاص نابعين من الشعور بالمسؤولية أمام الله سبحانه، ومما يؤكد ذلك الصيغة التعليمية التي جاءت في القرآن لإرشادنا وتوجيهنا في توجيه العبادة إلى الله عز وجل، فقد جاءت هذه الصيغة في سورة تتكرر في كل ركعة من ركعات الصلاة التي هي أم العبادات وأقدسها، تلكم الصيغة هي قوله تعالى: ﴿ إياك نعبد وإياك نستعين ﴾ فإن ضمير الجمع فيها يبعث في نفس المؤمن العابد المستعين شعوراً باندماجه مع سائر العابدين الذين يشتركون معه في هذه العبادة، وليس بخاف ما يترتب على هذا الشعور من التآلف والتراحم، وما ينبعث منه من روح الإخاء الديني)⁽²⁾ .