كيف نحافظ على فعالية عشائرنا؟ لمصطفى ابن ادريسو

«أو آوي إلى ركن شديد»، قال بعضهم: إي إلى العشيرة، هود بن محكم: 2/ 239. فقد تمنى نبي الله لو كانت له عشيرة تحميه.

الفصل الأول:

تسيير العشائروفق نظام الشورى:

يعتبر نظام الشورى في الإسلام، وبخاصة نظرية الشورى في الحكم عند الإباضية من أهم المصادر المادية للنظم العرفية بوادي ميزاب.

تعريف الشورى:

يعرفه د/ عبد الحميد إسماعيل الأنصاري: في كتابه نظام الحكم في الإسلام، «استطلاع رأي الأمة، أو من ينوب عنها في الأمور العامة المتعلقة بالمصالح العامة»، ص45.

أهميته:

على مستوى الفرد:

? يتيح للفرد تكوين شخصيته، وتنمية قدراته العقلية.

? تطبيق مبدأ المساواة، وإشراك الفرد في اتخاذ القرارات ذات المصلحة العامة.

? الإحساس بالمسؤولية، وبالتالي الإذعان إلى القرارات والالتزام بها.

? بث روح الثقة في النفوس، بين الحاكم والمحكومين.

على مستوى الجماعة:

? السبيل إلى معرفة الرأي الأصوب، واختياره.

? عصمة الحاكم من الاستبداد والتجبر، يقول الشيخ اطفيش: «إن الشورى لقاح المعرفة والاستبداد»، شرح النيل: 14/ 323.

? تطييب النفوس.

? وحدة المشاعر الجماعية.

? التريث في اتخاذ القرارات، ونفي الارتجالية والتسرع. انظر: عبد الله نوح: 57.

مبادئ الشورى: العدالة، الحرية، المساواة.

حجية الشورى:

? يقول تعالى: ﴿فبما رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك، فاعف عنهم، واستغفر لهم، وشاورهم في الأمر﴾ آل عمران: 158.

? يقول شيخ اطفيش: هميان الزاد: 4/ 325 عن استشارة الرسول لأصحابه: «وعلة الأمر بالمشاورة الانتفاع برأيهم، فقد يكون عندهم ما لم يكن عنده، وتطييب قلوبهم … وأن تقتدي به أمتُه بالمشاورة».

? يقول تعالى: ﴿والذين استجابوا لربهم، وأقاموا الصلاة، وأمرهم شورى بينهم، ومما رزقناهم ينفقون﴾، سورة الشورى: 38. جاءت الآية في سياق جملة اسمية مما يمنحها دلالة أقوى على اللزوم.