محطات للصائمين مجهول

محطات للصائمين لـ؟؟

الجزء ١ · صفحة ٤٥

وأما النية فإنها تكفي من أول الليل؛ لأن الحديث يقول: (لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل)(1) فمن جعل رمضان كله فريضة واحدة رأى أن تبيت النية في أول ليلة من ليال رمضان، ومن رأى أن كل يوم فرض مستقل وهذا هو الذي يترجح؛ رأى أنه لا بد من أن يبيت النية في ليله سواءً عند فطوره أو عند التراويح أو عند سحوره أو في أي وقت كان، والنية القصد بالقلب، فعندما ينوي أن يصبح على صيام أداءً للفرض الذي فرضه الله تبارك وتعالى عليه كان ذلك مجزياً عنه .

حكم الحقنة والدواء

… الحقنة لا تفطر إلا إذا كانت مغذيةً، أما إن كانت حقنة عادية فهي لا تفضي إلى الجوف، وبما أنها لا تفضي إلى الجوف فهي غير مفطرة، والحقنة التي تحت الجلد أو في الوريد ما كانت معهودة عند العلماء السابقين، وإنما كانوا يستعملون حقنةً للعلاج في الدبر، ويستعملونها أحياناً في القبل لأجل علاج بعض الأمراض، وقد كان العلماء السابقون يقولون بأن حقن الدبر تغذي من حيث إنها تفضي إلى الجوف، وهذا الذي ذهب إليه أكثرهم، ولكن الإمام أبا نبهان رحمه الله تعالى كان يذهب إلى أنها لا تكون مفطرة؛ لأنها ليست من جنس الغذاء، وإنما هي من جنس العلاج الذي لم يدخل من مدخل الطعام المعهود فلا حرج في ذلك، ووصول أثرها إلى الجوف أمر مظنون وليس متيقناً، فلذلك كان يذهب إلى أنها غير مفطرة.

(1) رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" بلفظ أبي داود والترمذي، ولفظ ابن ماجه :" لا صيام لمن لم يفرضه من الليل "، وجمع النسائي بين اللفظين. وأقرب منه ما رواه الدارقطني من طريق السيدة عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم:" من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له".

٤٥ / ٤٧