أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين 13-14 لمحمود السليمي

حتى انجلى "الكوكبّ الدرّي" فانكشفت … بنوره عن وجوه الحقِّ أغيانُ⁽¹⁾

هنالك انْبعَثتْ روح الحياة إلي … جسمِ الوجودِ وقد أرداه طغيانُ⁽²⁾

وهو مرجع الاسلام، كما قال الريامي مخاطبأ الامام الخليلي:

يا "مرجع الإسلام" شمّر واجتهدْ … فإنك الموئلُ ما أمرٌ عنى⁽³⁾

ثانياً: المديح الجمعي للأئمة:

… وَصْفُ الشاعر الأئمة وصفا عاماً في موضع التذكر لسيرتهم، هو ما يمكن أن نطلق عليه "المديح الجمعي" وذلك حين يسوق الشاعر مجموع صفات الأئمة الإباضيين ومناقبهم، محاولة منه بأن يضع متكأ يعتمد عليه للحديث عن الانطلاقة الجديدة، ربطا بين الأصالة السياسية لهذا المنهج، ومحاولة بعثه، كما عبر عن ذلك أبو مسلم الرواحي في قوله:

تعاقبت خلفاءُ الله منصبَها … منذ الجلندى⁽⁴⁾ وختمُ الكُلّ عزّانُ

أئمةٌ حُفظَ الدينُ الحنيفُ بهم … من يومِ قيل لدين الله أدْيانُ

صِيدُ سُراةٌ أباةُ الضيم أسد شرى … شُمْسُ العزائم أوّاهونَ رُهْبانُ

سُفْنُ النَّجاة هُداةُ الناس قادتُهم … طُهْرُ السرائر للإسلام حيطانُ

على الحنيفّية الزهراء سيرُهم … والوجهُ والقصدُ إيمانٌ وإحسانُ

يسيرة العُمَريْن آسْتلأموا وسطوا … لشرية النَّهروانِ الكلُّ عطشانُ

هم أسمعُ الناسِ في حقٍ وأبصرُهمْ … وفي سواهُ هُم صُمٌّ وعميانُ

لم تُلههمْ زهرةُ الدنيا وزخرفها … إذ همًّهم صالحٌ يتلوه رضوانُ