أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين 13-14 لمحمود السليمي

… تقوم نظرة الإباضية إلى الإمام على أنه بشر، يصيب ويخطئ وينبغي أن يؤخذ بيده، ويحاسب حتى ينتشر العدل، ويزول الظلم وقد انعكست هذه الرؤية على الشاعر الإباضي في هذه المرحلة. فيتخذ الشاعر أبو مسلم الرواحي من موقف الإباضية من الحاكم الباغي والجائر متكأ، فيدعو الله بأن يكسر شوكة الفساد، ويحسم صائلة العناد، ويقصم دولة السوء، ويعجل بالقضاء عليها، انتقاما بعدله ممن أتخذ الظلم سربالا، داعيا مولاه بأن يرزق الأمة، قائما بالقسط قويا على إظهار دينه، وهي دعوات إسلامية المنبع، إباضية الفكر في خصوصيتها يقول:

ويا قاهر اقصْمْ دولة السُّوء وامْحُها … وشرّدْ بها واشدُدْ عليها مُعَجِّلا

ويا وارثُ اصْرفْ سَوْرةَ البغي وانتقم … بعَدلكَ ممّنْ بالضّلالِ تسَرْبَلا

ويا باعثُ ابعثْ رايةَ الحقِّ حوْلَها … جنودُك تبلو في رضاكَ وتُبْتَلى

ويا قائماً بالقسطِ قَوِّمْ مُسَدّداً … قويَّاً على إظهْارِ دينك فيَصَْلا

يصولُ سريعا يا سريُع بنقمة … على كلَّ ضلِّيل عن الحقِ أجْفَلاَ⁽¹⁾

ويتجلى البعد السياسي، والنظرة الإباضية للحكم في موقف الأديب الإباضي من الحكام الجورة عند الشاعر أبي مسلم، في مقام الذكر فينادي ربه، واصفا طغيان الظلمة، الذي بلغ مداه في قوله:

إلهي طغتْ فوقَ البلاد عصائبٌ … فَعَمَّتْ سيولَ الظَّلْمِ منها وَطَمَّتِ

طُغامُ طُغاةٌ تبّروا ما علوا ولا … نصيرٌ سوى القَهّار فوقَ البريّةَ

إلهي تحدّى خصمُك الحَّد واعْتدى … على حُرماتِِ الله بالأغلبيَّة

فأرْسلْ عليه يا مُذلُّ قواصفَ الذ … ـكيز وَسَربلْهُ سرْبال لعْنة

وَصُبَّ عليه الذلَّ قلباً وقالباً … وفي جاههِ والمالِ والتبعيّةِ

مصائُب ذُلِّ يختبطنَ حياتهُ … ويحطمْنهُ حَطْمَ الدريسِ المفتَّت⁽²⁾