أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين 13-14 لمحمود السليمي

مهلاً أبا حسنِ إن التي عرضتْ … زوراءُ في الدين كنْ منها على حذر

ضغائنُ اللاّتِ والعُزّى رقلن بها … تحت الطّليق وعُثمانيّة الأشر⁽¹⁾

ويشير الشاعر إلى تعلق معاوية بشبهة الثأر لعثمان، الذي تقاعس عن نصرته في وقت الحاجة اليه، حتى إذا ما قُتل، استعمل هذه الحادثة حُجّة للمطالبة بدم عثمان، وهي كلها تعلقات لا تخفى على ما كان يهدف من ورائها يقول:

ما لابن هندٍ بثار الدار من غرض … له مرامٌ وليتَ الدارَ في سقرِ

لقد تقاعدَّ عنها وهي مُحْرَجةٌ … حتّى قَضت فقضى ما شاء من وطَرِ

ينوح في الشّام ثكلى ناشراً لهمٌ … قميصَ عثمانَ نوْحَ الوُرق بالسّحرِ

حتّى إذا لَفَّ أولاها بآخرها … بشبهة ما تُغطيّ نقرة الظّفرِ

أتاكَ يقرعُ ظنبوب الشقاق له⁽²⁾ … روقان في الكفر من جهلِ ومن بطرِ

يدير بين وزيريه سياستهُ … عمرو وأبليس في ورد وفي صدَرِ⁽³⁾

ويخاطب الإمام عليا، متسائلاً كيف انطلت عليه خطة التحكيم وهو أعلم أهل الأرض قاطبة، فيقول:

متى جهلتَ أبا السبطين خطّتهُ … وأنت أعْلم أهل الطين والوبرِ

حاكمته بعد ما ألحمته قرماً … بعقر سبعين ألفاً عقرة الجُزرِ

حاكمته بعد عمّار وروحته … إلى الجنان وبعد السادة الطهّرِ

حاكمتهُ بعَد حكم الله فيه بما … يشفى الغليلَ وقد أيقنتَ بالظّفرِ

أقمت في البغي حدّ الله أولها … ففيم تستنُّ بالتحكيم في الأخرِ⁽⁴⁾