أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين 13-14 لمحمود السليمي

حكمُ المنيةِ في البريةِ جاري … ما هذه الدُّنيا بدارِ قرارِ⁽¹⁾

ويعارض الشاعر خالد بن هلال الرحبي قصيدة أبي تمام في فتوح عمورية التي مطلعها:

السيفُ أصدقُ أبناءً من الكتبِ … في حدُّه الحدّ بين الجدّ واللَّعب⁽²⁾

إذ يقول الرحبي:

الجدُّ في الجد والراحاتُ في التعب … والدينُ يُحّفظُ بالهندية القُضُب⁽³⁾

ومدح الإمام الخليلي بقصيدة عارض فيها قصيدة المتنبي التي يقول فيها:

على قدرِ أهل العزم تأتي العزائمُ … وتأتي على قدر الكرامِ المكارمُ⁽⁴⁾

يقول الرحبي:

بعيُد المنى تدنيه منكَ العزائمُ … وكيُد العدى تُثْنيه عنكَ الصَّوارمُ⁽⁵⁾

وهي نفسها التي عارضها أبو مسلم الرواحي، وتأثر فيها ببعض أبيات نص المتنبي، لا سيما في قوله، يصف أئمة الإباضية:

وفوا بوصايا الله في السخطِ والرّضا … كراماً وأفعالُ الكرامِ كَرائمُ⁽⁶⁾

ويتأثر الشاعر أبو مسلم – أيضا- بإحدى نقائض الفرزدق مع جرير، يقول أبو مسلم:

ألاهل لداعي الله في الأرضِ سامعُ … فإني بأمر الله يا قومُ صادعُ⁽⁷⁾

وبعد أن يمدح الشاعر الإباضية، أهل الاستقامة، يقتبس من الفرزدق بيتا كاملاً، يخاطب فيه جريرا، حين يقول:

أولئك أشياخي فجئني بمثلهم … إذا جمعتنا يا جريرُ المجامِعُ