أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين محمود بن مبارك بن حبيب السليمي

أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين 13-14 لمحمود السليمي

الجزء ١ · صفحة ٥٨

حيثُ تلقى الأبصارَ حَسْرى عن الدرْ … كِ عليها منْ "لن تراني" غِشاهُ

لنْ تراه فأنتَ ماءٌ وطينٌ … وهو منْ ليس مثلهُ أشباهُ

جَلَّ من أن تْراه عينٌ وأن يُدْ … ركَهُ الوهمُ والذّكا حاشاهُ(1)

… والله سبحانه وتعالى يستدل عليه من خلال آياته وعجائب مخلوقاته، اتخذ الكبر رداء مانعا عن طلب رؤيته، كما يبدو في قول الخليلي:

هُوَ ما قدْ عرفَت فيكَ ولكنْ … أينَ طوقُ الإدراكِ منْ مَرآهُ

قد جلادونه الدلائلَ فاعْجَبْ … لمجلٍّ قد اختفى في جَلاهُ

حجب الخلقَ عنه واتخذ الكبـ … ـرَ رداءً فما أعزّ ارتداه(2)

ويتوجه في خطابه إلى الإنسان مقارناً بين النقص والكمال، والحضيض والحق، وأنت وهو، مبيناً تلك المفارقة العجيبة المعتمدة على الثنائية، حين يقول:

أيها النّقصُ في كمال جلال الـ … ـوصل هل عاقَ قَصْدَك الاشتباهُ

قُمْ وسارع فالقصدُ غيرُ بعيدٍ … وبلوغُ المرامِ أن تخشاهُ

غبتَ عنه فغابَ عنك ليلقا … كَ فهل صدّك الهوى عن هواهُ

وتجلىّ لكنَّهّ فيك فانظر … بك فيك الإجلالَ في مَجْلاهُ

أنت لولاه لم تَطُلْ قيد شبرٍ … أنت في مركز العفا لولاه(3)

(1) الخليلي: عبد الله بن علي، ديوان وحي العبقرية، 55.

(2) المصدر نفسه، 56.

(3) المصدر نفسه، 57.

٥٨ / ٢٥٦