أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين 13-14 لمحمود السليمي

ستعلمُ إنْ خالفتَه كيفَ بطشُهُ … فمالك إلاّ صحة التَّوبِ نافعُ⁽¹⁾

… ويؤكد الشيخ عامر بن خميس المالكي⁽²⁾ على أن العاصين في خطر إذا لم يبادروا بالمتاب فإن المصر على الذنوب هالك، مبينا ما يطلق عليه من مصطلح "الكفر"، أو كفر النفاق، وهو كفر النعمة، حيث يقول:

إنّ المُصرَّ على العصيانِ في خَطَرٍ … إنْ لم يتب ما له مأوى سوى سَقَرِ

إن المصريَن هُلْكُ لا نجاة لهم … قد جاء في محكم القرآن والأثَرِ

وسمّه كافرا كفر النفاقِ ولا … تَرْكنْ إلى الوقفِ إنّ الله منه بري⁽³⁾

… ويحذر الشاعر سعود بن سعيد بن سليّم القصابي⁽⁴⁾ صاحب المعصية المجترئ على محارم الله، والمعتمد على المغفرة الإلهية، دون أن يعمل من أجلها، إذ أن المغفرة قرينة التوبة، مقيما حجته على معطيات ونتائج، في تأثر بالأسلوب الكلامي، فكما أن الله غفار الذنوب، فهو الرزاق، فلماذا يرجو الإنسان العفو من غير توبة، بينما لا يرجو الرزق إلا بالسعي فيقول:

تقولُ مَعَ العصيانَ ربّيَ غافرٌ … صَدَقْت ولكن غافرٌ بُعدَ توبةِ

وربُّك رزّاقٌ كما هو غافرٌ … فلِمْ لا تصدّقْ فيهما بالسَّويّةِ

فإنك ترجو العفوَ من غير توبةٍ … ولَسْتَ تُرجّى الرّزق إلاّ بحيلةِ

على أنه بالرزق كَفّلَ نَفْسَهُ … لكلٍ ولم يكفلْ لكلٍ بجنّةِ⁽⁵⁾

- الشفاعة :

… الشفاعة من القضايا المتصلة بقضية الوعد والوعيد ومرتكب الكبيرة الذي يموت مصرا على معصيته غير تائب منها.