دراسة في لهجة غات

أللّي … الرجل الحر … ئللاّن … الرجال الأحرار

ئضوي … اليربوع … ئضوان … اليرابيع

ئلكي … بردعة الجمل … ئلكان … البرادع

ئفاليلي … البصلة … ئفاليلان … البصل

أسلسو … اللباس … ئسلسان … الألبسة

أوژلو … القضية / المسألة … ئوژلان … المسائل / القضاية

وأحيانا نجد الملفوظان (و) أو (ـاو) يتوسطان الـ (ـان) و (ن) في صيغ الجمع:

ئلم … الجلد (الأديم) … ئلماون … الجلود

ئشك … القرن (في الحيوان) … ئشكاون … القرون

أغالج … الغراب … ئغالجاون … الغربان

أروري … الظهر … ئرورياون … الظهور

ئمي … الفم … ئماون … الأفواه

ئسم … الاسم … ئسماون … الأسماء

ثمة بعض الجموع المذكّرة آتية من جذور مخالفة لجذر المفرد المطابق لها:

ألس … الإنسان … ميدّن … الناس

أوادم … الفرد … دّونت … الأفراد

أنغا … أخي … أيتما … إخواني

خارج هذه الأصناف ثمة شكل خاص من الجموع يبتدئ بـ (دْ) و(ئد):

ئانان … المنزل … دْ ئيانان … المنازل

أغروغار … البيدر (للدرس) … دْ غروغار … البيادر

بو ئزّان … البوم … دْ بو ئزّان … البوم (جمع)

جنجن … الطبل … دْ جنجن … الطبول

أكو … الببغاء … دْ أكو … الببغاوات

وهناك عدد من الأسماء المذكرة التي لا تستعمل إلا في صيغة الجمع:

ئنشيرن … الخنب (التهاب الجلدة المخاطية)

ئردن … القذارة

ئمجان … الوسخ

ئموشان … البول

ئغرّاجن … بعر الإبل

تكوّن الجمع المؤنث

المجموعة الأولى:

الجموع المؤنثة المطابقة للجموع المذكّرة:

تتكون الجموع المؤنثة من الجموع المذكرة وذلك بعد تسبيق أداة إبداء (ت) ونطق (ن) الذي هو خاصية للجمع (ئن) في حالة وجوده:

ئكرواتن … الخرفان … تشكرواتشين … النعجات

ئدابيرن … الحمام … تشيدابرن … الحمامات

ئمغارن … الشيوغ … تشيمغارين … العجائز