كيف نعلم العقيدة في المدارس القرآنية
الجزء ١ · صفحة ١١٦في شكلها الحديث أولها «العطف» أو «تجنينت» بالبربرية أنشئت سنة 1011م، ثمَّ «آت بنورة» 1046م، غرداية «تغردايت» 1053م، قرية مليكة «آت مليشت» 1124م، بني يزقن «آت اسجن» 1347م، ثم تبعتها القرارة 1630م، وبريان 1679م، وهاتان القريتان الأخيرتان حديثتا العهد بالنسبة للأخريات(1).
بُنيت هذه القرى تبعا لمجموعة من الضروريات البنائية التي تضمن النسق القيمي لهذه المجموعة بداية من سلطة الفكر الديني، وسلطة الدفاع(2)، فقد كانت على سفح الجبل ثم انتقلت إلى قمته بعد الغارات المتعدِّدة عليها مستفيدة بذلك من خبراتها العسكرية الأمنية(3). وينقسم المجال مرفولوجياً لثلاثة عناصر رمزية ذات أهمية في الذاكرة الجمعية؛ تجسيدًا للتراتبية القيمية هي البئر لضمان الحياة؛ البرج لضمان السلم؛ والمصلى لضمان «المذهب»(4)؛ ويبقى التضامن والفعالية أحد المبادئ الأساسية لهذه الجماعات في قرى ذات هندسة معمارية مميَّزة(5).
تعود الحركة البشرية في إنشاء هذه القرى إلى الانفجار السكاني، سواء أكان مصدره داخليا أو خارجيا
(1) انظر: يوسف الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، المطبعة العربية، غرداية، 1992، ص: 22، إبراهيم متياز: تاريخ ميزاب، ص: 11
- Moriaz. J. Origine du mon Ghardaia ، Bulletin de Liaison saharienne. Vol 8. n° 25، Mars، 1957، … p. 17 - 20
- A.Coyne، le M'zab، Adolphe Jourdan، Alger، 1879، p.14
واعتمدنا في تاريخ تأسيس المدن على بن يوسف لطابعها المنطقي وهي تختلف في المراجع الأخرى:
B.Ben youcef، La M'zab: Espace et société، Imprimerie Abou Daoud، Alger، 1992 p.33 - 34.
(2) J.Gers، op.cit، p. 77
(3) إبراهيم طلاي: مرجع سابق، ص: 20.
(4) B.Ben Youcef، Le M'zab، p. 32
(5) - B.Merghoub، op.cit. p: 33. وعن البناء العمراني لميزاب انظر:
- Pavard. c، Lumière du M'zab، Défroisse، Paris، 1974.
- Genton، Ravereau، Le M'zab m une leçon d'architecture in : technique et architecture، n° 7 au 8 juillet، Paris، 1951.
- Mercier .M.، la civilisation Urbain au m'zab، sonbiron، 2éme ed، 1932