بيع العين الغائبة لـ؟؟

قد تعددت آراء الفقهاء في حكم بيع الأعمى الشئ الذي لم يره من قبل إلى ثلاثة آراء ، هي :

القول الأول : جواز بيع الأعمى و شراؤه مطلقا

هذا هو مذهب الحنفية⁽¹⁾ .

القول الثاني : الجواز بشرط الوصف :

اختاره الحنابلة⁽²⁾ ،و الظاهرية⁽³⁾ ، و عليه مشهور المالكية⁽⁴⁾ .

ـ القول الثالث : عدم جواز بيع الأعمى :

و على هذا القول مذهب الشافعية⁽⁵⁾ ، و هو الذي يراه الإباضية في قول لهم⁽⁶⁾ .

ـ المطلب الثالث : أدلة القائلين بجواز بيع الأعمى :

استدل المجوزون لبيع الأعمى بما يأتي :

أولا : السنة النبوية :

1. حديث نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن حبان بن منقذ كان أصيب في رأسه بآفة فثقلت لسانه وكان يخدع في البيع فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم مما ابتاع فهو بالخيار ثلاثا وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بع وقل: لا خلابة⁽⁷⁾ .

و الشاهد في الحديث أن حبان بن منقذ كان ضريرا⁽⁸⁾ ، و أجاز النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بيعه ، فصح بيع الأعمى .

و رد عليه :