بيع العين الغائبة لـ؟؟
الجزء ١ · صفحة ٣١1. بأن الأحاديث لم تتفق على شخص حبان(1) بل جاءت روايات أخرى أن ذلك الرجل هو أبو حبان منقذ بن عمرو ، و هو الصحيح عند النووي ، وقد تردد البعض في تحديده(2) ، مما يدل على على تضارب الروايات في تحديد شخصية الحديث التي استشهد بها ، فالحديث إذًا يحتمل غيره كما يحتمله ، وربما يكون الآخر بصيرا ، وإذا طرق الاحتمال الدليل سقط به الاستدلال .
2. أن ادعاء كون الرجل المذكور في الحديث كان ضريرا ، هو بنفسه محتاج إلى بينة ؛ لأنه الطريق الذي جاء منه كون حبان ضريرا ، طريق متكلم في إسناده(3) ، فلا يقوى على الاحتجاج به .
3. مما يلاحظ على الحديث اتفاق رواياته في مضمون قصة الرجل(4) ؛
(2) تلخيص الحبير .( 3 / 21 )
(3) 1 روى هذا الطريق الدار قطني في سننه . و أصل الحديث : " أسد بن موسى نا بن لهيعة نا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب في البيوع قال ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر " كتاب البيوع . ح رقم : ( 216 ) ، ج3/ص54
و في إسناده عبدالله بن لهيعة ، وقد عده البخاري من الضعفاء ، كان يحيى القطان لا يراه شيئا ، و ضعفه يحيى بن معين ، و اتهمه أبو حاتم بالتدليس . راجع
. الضعفاء الصغير. البخاري ص66 ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج2/ص137
(4) رواه البخاري . كتاب البيوع . باب ما يكره من الخداع في البيع . ح رقم (2011) ، صحيح البخاري ج2/ص745
رواه مسلم . كتاب البيوع . باب من يخدع في البيع . ح رقم (1533) . صحيح مسلم ج3/ص1165
رواه ابن الجارود في المنتقى . باب التجارات . ح رقم (567 ) . ص 146
رواه الدار قطني في سننه . كتاب البيوع . ح رقم : ( 216 ) ، ج3/ص54