بيع العين الغائبة لـ؟؟

أن المقصود من الرؤية هو العلم بالمبيع ، و هذا المعنى موجود في الرؤية المتقدمة على العقد ، بخلاف الشهادة في النكاح فهي يقصد بها الحلًّ للعقد والاستيثاق له ؛ فلهذا اشترطت حال العقد⁽¹⁾ .

و المختار ما ذهب إليه الجمهور ؛ ذلك أن طريق العلم بالمبيع موجود بالرؤية السابقة ، و قد اشترط أن يكون المبيع مأمونا من تغير حالته ، و على هذا فالبيع خالٍ من دخول الغرر فيه فصح بذلك البيع .

فإذا وقع البيع على الرؤية السابقة ، و وجده المشتري على حاله لم يتغير ، فالبيع له لازم

و لا خيار له باتفاق الجمهور⁽²⁾ ؛ لأن الخيار ثبت معدولا به عن الأصل بالنص الوارد في شراء ما لم يره ، وهذا قد اشترى شيئا قد رآه فلا يثبت له الخيار ، و إن وجده متغيرا عن حاله فله الخيار ؛ لأنه إذا تغير عن حاله فقد صار شيئا آخر فكان مشتريا شيئا لم يره فله الخيار إذا رآه⁽³⁾ .

ـ المبحث الثالث : بيع النموذج :

ـ المطلب الأول : تعريف بيع النموذج :

هو مثال الشئ الذي يعمل عليه ، و هو تعريب " نموذه " ،

و الصواب " النموذج "⁽⁴⁾ ، و " الأنموذج " لحن⁽⁵⁾ .

و الفرق بين النموذج و البرنامج : أن البرنامج هو الدفتر المكتوب فيه أوصاف المبيع⁽⁶⁾ ، أما النموذج فهو مثال الشئ كأن يريه صاعا من الأرز ، و يبيعه الكمية الباقيه على أنها مثله⁽⁷⁾ ، فتكون الكمية الباقية المبيعة في حكم العين الغائبة عن المشتري ؛ و لهذا يكون البيع بالنموذج صورة من صور العين الغائبة .

ـ المطلب الثاني : حكم بيع النموذج :