بيع العين الغائبة لـ؟؟
الجزء ١ · صفحة ٧و من خلال هذا كله اتضح بما لا يدع مجالا للشك المقاصد الشرعية في البيع ، بحيث روعي في أحكامه نفي الضرر و رفع الحرج ، و تحقيق العدالة للجميع ، و هذا هو منهج ديننا الحنيف الآمر بالعدل و الإحسان ، و الناهي عن الظلم و الطغيان.
ـ الفصل الأول : البيع
ـ المبحث الأول : تعريف البيع
ـ المبحث الثاني : أركان البيع
ـ المبحث الثالث : شروط البيع
…
ـ الفصل الأول : البيع
و فيه مبحثان
ـ المبحث الأول : تعريف البيع :
…
المطلب الأول : تعريف البيع في اللغة :
البيع ضد الشراء(1) . واشتقاقه من باع يبيع بَيْعا ومَبِيعا وهو شاذ والقياس مباعا .
كما يطلق البيع على الشراء ومنه قول الشاعر :
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له موعد(2)
قال الجوهري : والابتياع هو الاشتراء ، ويقال للبائع والمشتري : البَيِّعان(3) ، وقد جاء هذا في حديث النبي – صلى الله عليه وسلم - : " البَيِّعان بالخيار ما لم يفترقا "(4) .
المطلب الثاني : تعريف البيع في الاصطلاح :-
عرف فقهاء المذاهب الإسلامية البيع بتعاريف عديدة تدور في فلك العلاقة الجائزة بين البائع والمشتري وما يجري بينهما من أجل تمام عقد البيع ، وها نحن نلقي نظرة سريعة للخروج بخلاصة مفيدة .
(1) لسان العرب . ابن منظور .(23/8) .دار صاادر . بيروت .ط1 (1990- 1410).
(2) من لم تبع له : أي تشتري
انظر
تاج العروس . الزيدي (20 / 365) ، دار احياء الثرات العربي بيروت .
(3) الصحاح اسماعيل الجوهري . (3/1189) ، دار العلم للملالين . بيروت .ط3 (1404هـ -1984 م )
(4) 4 ) رواه الربيع ( الجامع الصحيح ) . كتاب : البيوع ح رقم( 568) ص227