بيع العين الغائبة لـ؟؟

حيث عرفه الإباضية بأنه : " إخراج الشئ من ملك على بدل له قيمة يتعوض عليه "⁽¹⁾ ، ويتقارب رأي الحنابلة كثيرا مع الشافعية فالحنابلة يقولون إن البيع هو " معاوضة المال بالمال بغرض التملك"⁽²⁾ وكذا الشافعية فيرون أنه " مقابلة المال بالمال أو نحوه تمليكا "⁽³⁾ .

أما الحنفية فالبيع عندهم : "مبادلة شئ مرغوب فيه بمثله على وجه مخصوص "⁽⁴⁾ .

وأخيرا عرفه المالكية بأنه :" نقل الملك بعوض بوجه جائز "⁽⁵⁾ .

وخلاصة الحديث أن البيع تمليك عين بعوض على وجه مشروع ، وقيد بتمليك العين لإخراج الإجارة فهي تمليك منفعة بعوض و أخرج بـ"عوض " عقد الهبة فهو تمليك عين بلا عوض ، ولا ريب أن إجازة أي عقد في الإسلام وترتب آثاره متصلة بكونه واقعا على الوجه المشروع فلا يجوز تمليك العين المحرمة أو أن تشوب المعاملة شائبة من الربا أو نحوه .

المبجث الثاني : أركان البيع⁽⁶⁾ :

يرى الحنفية أن ركن البيع عندهم هو الإيجاب و القبول فقط ، فالإيجاب أن يقول بعتك أو ملكتك أو لفظ يدل عليهما ، والقبول أن يقول اشتريت أو قبلت ونحوهما .

و ذهب الجمهور عدا الحنفية إلى أن للبيع ثلاثة أركان و هي :