البدعة لإيراهيم بيوض - غير تام - ب تخرج

النبيء T وصفه الله تبارك وتعالى بأنَّه: ﴿عزيزٌ عليهِ ما عنتُّم، حريصٌ عليكم، بالمومنينَ رؤوفٌ رَّحيمٌ﴾⁽¹⁾ ، فهو عليه السلام محبٌّ لأمَّته، شفوقٌ رحيمٌ، يخشى أن يُفرض عليهم من الأحكام أكثرَ ممَّا فُرض، فكان يتحرَّى ألاَّ يوجب عليهم شيئاً فوق بيان الفرائض، أو السنن التي صلاَّها وواظب عليها، فأصبحت - لذلك - سنَّة مؤكَّدة، غير أنَّها لا تبلغ حدَّ الفريضة.

فالنبيء (ص) تركَ للناس الحريَّة - ويجب أن نفهم هذا جيِّداً، وهو الحقُّ الذي لا يستطيع إنسانٌ أن ينكره أبداً -، فقد أمرهم بالنوافل وفعل الخير مطلَقا، دون تحديد لزمان أو مكان أو نوع من العبادات بعينها، وما حدَّ النبيء (ص) في هذا حداًّ، إلاَّ ما ورد في فضل صيام يوم عرفة لغير الحاجِّ، وصيام يوم عاشوراء، وفضل بعض الأيَّام كما قال عليه السلام: «ما مِن أيَّامٍ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ من العشرِ الأوائلِ»⁽²⁾ ،