البدعة لإيراهيم بيوض - غير تام - ب تخرج

لأنَّ الوحي لا يزال متتابعا، وربَّما لو واظب النبيء (ص) على صلاته تلك بالناس إماماً لفرضت، وهو لا يجبُّ إلاَّ التخفيف عن أمَّته، فاحتفظوا بهذا - أيُّها الناس - وسوف نرجع إليه، وإنَّما ذكرناه لمناسبة ذِكْرِنا لكلام سيّدنا عمر.

ولم يخرج النبيء (ص) بعد تلك الليلة ليصلّي بالناس إماما في قيام رمضان، فاستمرَّ المسلمون على ما عهدوه من الصلاة فرادى وأوزاعا: شخص هنا وآخر هناك، وجماعة - مثلا - في جهة يصلّي بها إمام يحفظ القرآن، لأنَّ الصحابة لم يكونوا كلّهم حملة للقرآن، والأصل في الإمام أن يكون «أقرأهم لكتاب الله» - كما قال النبيء (ص) -⁽¹⁾ مع استيفاء الشروط الأخرى طبعاً. لذلك قد يكون البعض معهم من القرآن الشيء القليل، فيقدّمون فلانا حتّى أنَّهم قد يقدّمون بعض الصغار، وورد أنَّ صبيا كان يصلّي بجماعة صلاة كاملة بالطهارة وكلّ الواجبات وهو لم يبلغ الحلم⁽²⁾ ، قدّموه لأنَّه كان أكثرهم قرآنا. كان هذا في بعض الأوقات وليس في ليالي رمضان.