التفريق القضائي بين الزوجين للغيبة والفقدان للمغاوري محمد الفقي

فهو يفيد أن المعاشرة بين الزوجين يجب أن تكون بالمعروف، وليس من المعروف إبقاؤها معطلة لا تنتفع بثمرة زواجها، لأن في هذا ضررا نفسيا وعصبيا يزعجها⁽¹⁾ .

د ) وقوله تعالى:﴿فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة﴾⁽²⁾

فهو يفيد أن الله تعالى لا يرضى أن تبقى المرأة معلقة لا هى ذات زوج ولا هى مطلقة، وإذا كان لا يرضى هذا والزوج موجود معها فكيف إذا كان غائبا عنها؟⁽³⁾ .

وأما السنة: فمنها:

1) ما رواه الشيخان وغيرهما عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا عبد الله، ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل؟ فقلت: بلى يارسول الله، قال: فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينيك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا⁽⁴⁾ .