التفريق القضائي بين الزوجين للغيبة والفقدان للمغاوري محمد الفقي

وقد يجاب: بأن هذا الاحتمال -أعنى احتمال أن يكون الوطء حقها ديانة فقط- بعيد جدا ؛ لأن قول النبى - صلى الله عليه وسلم - " ولزوجك عليك حقا " إنما كان بعد شكوى زوجة عبد الله بن عمرو المبلغة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بواسطة أبيه عمرو بن العاص، كما في رواية النسائى من نفس القصة، حيث جاء فيها أن عبد الله بن عمرو قال: أنكحنى أبى امرأة ذات حسب فكان يأتيها فيسألها عن بعلها، فقالت: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فِرَاشًا ولم يُفَتِّش لنا كَنَفًا⁽¹⁾ منذ أتيناه، فذكر ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: ائتنى به، فأتيته معه… الخ الحديث⁽²⁾ .

فقول المرأة "لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا" شكاية منها، والباعث عليها ترك الجماع بسبب صيام النهار وقيام الليل، وصدور الحكم من النبى - صلى الله عليه وسلم – على هذا النحو عقيب الشكوى دليل دامغ على وجوب هذا الحق لها عليه قضاء وديانة.