التفريق القضائي بين الزوجين للغيبة والفقدان للمغاوري محمد الفقي

وهو قول بعض فقهاء الشيعة الزيدية⁽¹⁾ .

وأصحاب هذا المذهب وإن اتفقوا على مبدأ التفريق بين الزوجين لغيبة الزوج إلا أنهم اختلفوا في نوع الغيبة المجيزة للتفريق، وفي مدتها:

فالحنابلة في المعتمد عندهم: يرون أن الغيبة التى تجيز التفريق بين الزوجين هى غيبة الزوج عن زوجته بغير عذر مقبول شرعا، أي أنهم يفرقون بين الغيبة بعذر كالسفر لطلب الرزق أو لطلب العلم أو الحج والغزو الواجبين، وبين الغيبة لغير عذر كالسفر للسياحة أو بقصد الإضرار بالزوجة⁽²⁾ .

فإذا غاب عن زوجته وكانت غيبته بعذر فلا يجوز لزوجته أن تطلب التفريق مهما طالت غيبته، لأن العذر دليل سقوط التكليف في كل الأحكام، وهذا معذور فيسقط عنه التكليف بالوطء؛ ومن ثم لا يحق لها طلب التفريق حينئذ.

وإذا كانت غيبته بدون عذر ولمدة ستة أشهر أو يزيد ثم طلبت زوجته التفريق كاتبه القاضى بالحضور إن كان معلوم المكان ويصل إليه الكتاب، فإن أبى الحضور فرق بينهما⁽³⁾ .