الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

وقد ثبت عن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- أنه كان يصلي الجمعة والعيد معًا إذا اجتمعا في يوم واحد، فقد أخرج مسلم⁽¹⁾ ، والنسائي، وأبو داود، والترمذي، والدارمي، وابن ماجة، وأحمد، وابن خزيمة، وابن الجارود، والحميدي، والطيالسي، وابن أبي شيبة، والعقيلي، والبيهقي، والبغوي من طريق النعمان بن بشير أن النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- «كان يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية، فإذا اجتمع عيد ويوم جمعة قرأ بهما فيهما». وهو حديث صحيح ثابت، وقد صححه غير واحد، ولم يأت من أعله بما يستحق الذكر.

ضعف أدلة القائلين بعدم الوجوب:

وأما ما يروى من الأحاديث التي تفيد عدم وجوب الجمعة إذا وافقت العيد فهي أحاديث واهية، ولا عبرة بتصحيح من صححها، وإليك البيان: