السيرة العمانية كجنس أدبي لعبد الرحمن السالمي

112- سيرة لأهل حضرموت (غير معروفة الكاتب ) وقد تكون في أواخر القرن 3/ 13 ذلك أنها تحتوي على شواهد من أشعار لأحمد بن النظر.

113- سيرة ورد بن أحمد الى الامام الحسن بن محمد بن خميس بن عامر 839-846/ 1436-1443. والسيرة هي رسالة من أبي الحسن للامام دعم له في البقاء في منصب الامامة بعد ثورة بني الصلت من بني خروص عليه.

114- سيرة أبي عبد اته محمد بن سليمان بن محمد بن مفرج _ قاضي الامام عمر بن الخطاب الخروفي 885- 894/ : 148-1488. السيرة هي منشور قضائي بأمر الامام بتأميم أهوال بني نبهان. أصدر اجمادى الأخرة 887/ 1482 مع تصديق العلماء والقضاة عليه.

115- سيرة الامام محمد بن اسماعيل 906- 924/1500-1503 ،السيرة أمر قضائي بأمر الامام بتأميم أموال بني وواحة صدر 909/1503لثورتهم ضد الامام ومساعدة السلطان سليمان بن سليمان عليه.

116 - سيرة الامام محمد بن اسماعيل بتأميم أهوال بني نبهان 917/ 1911 بفتوى الشيخ أحمد بن اسماعيل بن صالح وبتصديق القضاة عليه.

117 - سيرة محمد بن عبدالله بن مداد لم ت. 917/ 1511)، بني مداد وبني مفرج برزت هاتان العائلتان في الدولة النبهانية الثانية. هذه أول سيرة عمانية وصلتنا حتى الآن دونت عن تواريخ وفيات أئمة وعلماء عمان وقد اعتمدت الكتابات التاريخية التي أتت لاحقا على هذه السيرة في الكتابة عن أئمة وعلماء عمان.

118- سيرة الامام محمد بن اسماعيل في بيع الخيار. السيرة

بيان قضائي من الامام والقضاة معه بتحريم المعاملة ببيع الخيار للمؤدى الربوي منه في المعاملات صدرت السيرة الأربعاء 6 جمادي الآخرة 918/ 1512.

119- سيرة أحمد بن محمد بن مداد عن الامام محمد بن اسماعيل وابنه الامام بركات بن محمد. السيرة كتبت بشأن عملي محمد بن اسماعيل وابنه بركات حيث يبدي ابن مداد البراءة من أعمالهم ذلك في أخذهم الزكاة من الناس وعدم حمايتهم لهم.