شيخنا محمد بن بكير أرشوم: حياة في الكفاح إبراهيم بن بشير بن عيسى دبوز

شيخنا محمد بن بكير أرشوم ... حياة في الكفاح

الجزء ١ · صفحة ٣

مِنْ بَيْنِهِمْ يَا خَلِيلِي شَيْخُ بَلْدَتِنَا أَعْظِمْ بِهِ بَطَلًا شهُما وَمِغْوَارًا مَنْ أَسَّسَ العِلْمَ والتَّعْلِيمِ فَارْتَفَعَتْ مِنْ غَرْسِهِ نَاطِحَاتٌ فُقْنَ إِبْهَارَا رَبَّاكَ وَالِدُكَ الشَّيْخُ الذِي سَطَعَتْ مِنْه العُلُومُ عَلَى رَيَّانَ أَعْصَارًا فَكُنْتَ تَقْتَبِسُ الأَنْوَارَ مِنْهُ إِلَى أنْ صِرْتَ شَمْسًا … فَوَلَّى اللَّيْلُ مُحْتَارًا شَيْخِي مُحَمَّدٌ المِقْدَامُ كُمْ حَبِيَتْ بكَ الفَسَائِلُ صِرْنَ اليَوْمَ أَشْجَارًا كَمْ مِنْ خَوَاءَ قِفَارٍ لَا غِرَاسَ لَهَا قَدْ صِرْنَ بَعْدَكَ جَنَّاتٍ وَأَنْهَارًا وَكَمْ أَجَاجِ زَوَى قَدْ غَارَ مَنْبَعُهُ قَدْ عَادَ مِنْكَ نَمِيرَ المَاءِ ثَرَّارًا وَ الفَتْحُ" قَدْ أَلْبِسَتْ خَضْـ رَاؤُهُ حُلَلًا مِنْ نَسْج كَفَّكَ حَتَّى شَعَ أَنْوَارَا فَكُنْتَ بِالعِلْمِ تَحْيَا كُلَّ ثَانِيَةٍ تُحْيِي بِهِ النَّش .. صَارُوا اليَوْمَ أَقْمَارًا "رَيَّانُنَا" .. و" مِزَابٌ" .. بَلْ جَزَائِرُنَا " … فَكُلُّهُمْ شَهِدُوا .. وَالدَّهْرُ مَا وَارَى .. !! خَلَّفْتَ كُتبًا حَوَتْ مِنْ حُسْنِهَا دُرَرًا تَرْجُو لِعِلْمِكَ إِخْبَارًا وَإِظْهَارًا مِنْهَا الذِي وَضَحَ التَّارِيخُ فِيهِ فَكَا نَ مَوْئِلًا فِيهِ يَلْقَى الصِّدْقَ مَنْ حَارَا فَمِنْهُ قَدْ عَرَفَ الفِتْيَانُ أَصْلَهُمُ فَزَادَهُمْ ذَاكَ إِقْرَارًا وَإِصْرَارًا مِنْهَا الذِي سَرَدَتْ يُمْنَاكَ سِيرَةَ مَنْ رَفَّاكَ فِي العِلْمِ حَتَّى غُصْتَ إِبْحَارَاء فَكَانَ مِنْكَ وَفَاءً عَزَّ مَظْهَرُهُ سَمَا بِهِ خُلْقُكَ الخَلَّابُ أَقْدَارًا آثَارُ عِلْمِكَ لَاحَتْ وَهْيَ مُشْـ وَلَيْسَ يُنْكِرُهَا إِلَّا الذِي جَارًا فَلْتَقْتَدُوا نشئنَا .. أَحْبُوا ضَمَائِرَكُمْ وَلْتَقْتَفُوا لَهُمُ طُرْقًا وَآثَارًا عَلَيْكَ رَحْمَةُ رَبِّي مَا انْبَرَى قَلَمْ فَخَطَّ مِنْ جِبْرِه عِلْمًا وَأَسْفَارًا

ـرِقَةٌ

3 - شيخنا … على فرد المنابر

لَمَّا أَتَيْتُ إِلى المِحْرَابِ أَسْأَلُهُ مَا بَالُ دَمْعِكَ يَا مِحْرَابُ قَدْ سُكِبَا مَاذَا دَهَاكَ وَأَحْزَانٌ تُكَفْكِفُهَا هَلْ حَلَّ شَيْءٍ تَرَى يَسْتَوْجِبُ العَجَبَا أَجَابَنِي: إِنَّنِ ب: إِنَّنِي أَرْنِي مُحَمَّدَ مَنْ وَلَّى وَخَلَّفَ حُزْنَ القَلْبِ مَا ارْتَأَبَا آه … لَقَدْ كَانَ شَيْخَ الوَعْظِ حَيْثُ عَلَا فَسِحْرُ الْقَائِهِ يَسْتَحْدِثُ العَجَبَا .. !! ـي فُؤَادَكَ إِنْ أَطْرَقْتَ مُسْتَمِعًا بَيَانُهُ، وَتَرَى الإِحْسَاسَ قَدْ طَرِبَا تَسْمُو بِهِ الرُوحُ لِلآفَاقِ هَائِمَةً حَتَّى تُغَادِرَ سِجْنَ النَّفْسِ والتَّعَبَا تَشْدُو وَتَزْهُو مَعَ الأَنْغَامِ يُنْشِدُهَا .. إيقَاعُهَا صِدْقُهُ، بِهِ النُّفُوسَ سَبَا .. !! فُؤَادُهُ مِنْ وَرَاءِ اللفظ يَنْسُجُهُ فَمَا تَرَاهُ عَدَا فِي القَوْلِ أَوْ كَذَبَا

يَسْب

3 - الضمير في "شع" يعود إلى "الفتح".

4 - المقصود به سلسلة "الواضح في التاريخ " التي ألَّفها وصارَتْ مُقرَّرًا لطلاب المدارس القرآنية.

5 - المقصود به كتابه "صفحات مشرقة … من حياة والدي بكير أرشوم -رحمه الله تعالى-".

6 - منع من الصرف ضرورةً شعريّةً.

7 - "بيَانُهُ" فاعل لـ"يسي" مؤخَّر عن مفعوله.

3