موارد الألطاف عامر بن خميس بن مسعود المالكي أبو مالك

Alsaidia_797_Modified

الجزء ١ · صفحة ١١

إن لم يسلم لزم التسلسل. وقدم العالم وهو المبطل

والخلق معناه هو المخلوق لا قيامه بذات رب قد علا

أما الكلام فهو وصف يقصد به انتفاء ضده المؤكـ معني کلام الله ذاتى لا أي لم يكن أخرس فهم أصله لكن جميع كتب ه المنزله خلق له وكل ما قد أنزله فقوله ونهيه وأمر خلق لرب العرش جلا ذكره كلامنا التقطيع للأصوات ببعض أحرف الهجاء الآتي وفي القرآن قد أتى المعرب وقيل لا والأول المصوب لمنع صرف بعضه للعجمة وهاء أنزلناه قل للسورة وقوله أأعجمي يعنـ ليس بمفهوم فه

ذه عنى

والشرط فى دلالة الحرف على معناه ذكر ما به قد كملا وإنما للحصر جاء والنسق لمطلق الجمع وإن يكن سبق