Alsaidia_797_Modified

وقال بعض إنه لا

به

ويقع التخيير بين الممكن في العقل جمعه وما لم يمكن وكل ما ليس يتم الواجب إلا به فإن ذاك واجب إن كان يستطيعه المكلف ولم يكن قيدا عليه يوقف يجب وقول من أوجب عندى أقرب وواجب على الصحيح ما التبس بواجب وقيل ندب التبس والخلف فى المندوب هل به أمر أم لا والأول الأصح المشتهر لكنه في فعله الثواب وما على تاركه عقـ وبعض مندوب وبعض الواجب أأكد من بعض لدى المراتب وذلك المكروه ما عنه نهى لكنه غير مكلف وغير مأمور به المباح ولم يكن في تركه جناح والشرط في التكليف أن يمكن ما قد كلف العبد به ويفهما وصحة التكليف بالفروع لا يشترط الإيمان فيه مجملا وقال قوم إنه يشترط وما معنى هو المقال الأضبط والخلف هل ينقطع التكليف في حال حدوث الفعل أم لا ينتفى وما انتفى شرط وقوعه خفى يصح تكليف به فلتعرف كذاك ما يعلمه أن لا يقع رب الورى وذا عليه مجتمع اله تكليفه أبالتب مع تجب علمه بأنه لم يسـ الأمر أن يطلب فعل غير كف على سبيلا الاعتداء نحو خف وبإشارة يكون وأتى بصيغة الإخبار لفظا مثبتا صيغته أفعل ولتقم وليفعل وأنت مأمور به فامتثل وقد أتى للندب والتأديب تجوز أو الأصل للوجوب وجاء للإرشاد والتهديد والإذن والإطلاق والتقييد وصيغة الأمر فللوجوب حقيقة لا الندب فى المطلوب وقيل للندب وقيل مشترك بينهما والثانى منهما أرك وقيل بل للطلب المشترك وقال بالوقف أخو النشـ

مثـ

كك