Alsaidia_797_Modified

فائدة الوقوع منه التوس

ليسهل النظم وغيره معـ

ديد

وليس بين الحد والمحدود ترادف في المذهب السـ وليس بين تابع وما تبع ترادف أيضا بنقل قد سمع وواقع كل مكان الآخر على الأصح في المقال الشاهر ينقسم اللفظ الى الحقيقة فى العرف والمجاز خذ تحقيقه فالأول الكلمة المستعمله فى أى ما قد وضعت في العرف له والثانى منهما هو المستعمل في غير ماله بوجه يقبـ يقبل كلاهما للشرع والعرف عزى والوضع فافهم منهج التجوز لابد في المجاز من علاقه ولا تجز بدونها إط

إما

سببة أو

لاقه

أو كل أو جزء له يصطحب فة ظاهرة للعقل

أو اشتراك لهما في الشكل أو أو كونه فيما مضى عليها أو أوله من بعده اليهـ

ذلك أو نحو من العلائق اذا أتت في أحسن الطرائق ويعرف المجاز بالنقل له صحة النفى لمن أبطله

وسبق غيره الى الأفهام لو لم تكن قرينة المقام وبتوقف على نحو مكرنا حيث قال الله

ـواه

وكونه لم يطرد أو يلتزم تقييده كنار حرب تضطرم

جمع

وجمعه على خلاف ما وهو الى مركب عقلى

عليه أصله بنقل قد

منقسـ

سمع ومفرد جلى

وذا الى استعارة وه رسل قسم واطلبه من المطول لكن بالقرينة المجازا عن كذب في الاصطلاح امتازا وليس كل منهما للآخر مستلزما على المقال الظاهر إلا يكن للفظة · الرحمن حقيقة كذا عسى في آن والخلف فى وقوعه والمعتم

وقوعه وفى الكتاب قد ورد سام

فائدة المجاز في الكلام بلاغة أوفق بالمقـ