Alsaidia_828_Modified

شكر من لا يستحق الشكر بإحسان كان منه مع لذته بذلك، وقدرة الشاكر على شكره، ولذلك لم يجز أن يبتدئ عباده بالشكر لهم، وإيصال اللذة به إليهم من غير أن يكون منهم فعل يستحقون به شكره إياهم، وإن كان قادراً على ذلك بهم، وكذلك ما أدخله من المكاره على أفعالهم لا يجوز في الحكمة ابتداؤهم بما يعوّضهم به منه، لأن العوض استحقاق بما نالهم،، ولأن لذتهم بما يستحقون لا يجوز كونها بغير ما يستحقون. ولما كان خلقه إياهم لينتفعوا حكمة كان الإحسان إليهم كذلك، وكان الكفر منهم لذلك قبيحاً في عقولهم، وكان الشكر به حسناً منهم، [و] ترك هذا الشكر قبيحاً، ولما كان ذلك كذلك كان الأمر بهذا الشكر والترغيب فيه حسناً، ولما كان ذلك حسنا كان تركه قبيحاً، ولما كان تركه قبيحا كان النهي عن تركه حكمة،

1.

ذلك

لأن ما كان حسناً فحسن الأمر به، وما كان قبيحاً فحسن التزهيد فيه منهم والنهي عنه. ولن يكون الترغيب إلا بأن يعدهم المرغب لهم على المرغب فيه خيراً، يعدهم أنه يحرم على من كفره ولم يرغب فيه. وإذا كان ذلك كذلك لم يجز في الحكمة أن يساوى بين الكافر والشاكر ولا يعطى أحدهما ما يعطاه الآخر منهما، ولو كان ذلك كذلك لما رغب الراغب في الشكر، ولا زهد الزاهد في الكفر إذا كان ينال بأحدهما من اللذة وارتفاع المنزلة ما ينال بالآخر منها، ولو كان ذلك كذلك لكان لا معنى للترغيب في الشكر والتزهيد في الكفر دون 15 الترغيب في الكفر والتزهيد في الشكر، ولو كان ذلك كذلك لكان لا فرق في العقل بين الحسن والقبيح والفاسد والصحيح. ولما لم يكن ذلك كذلك صح أن الذي يستحق بالشكر من الثواب لا يجوز أن يعطاه من لا يستحق ذلك بشكره وطاعته، ولذلك حسن التكليف، وإن كان ذلك متعباً للمكلفين إذا كانوا ينالون به نفعاً ونعماً لا يجوز في الحكمة أن ينالوه من غير أن يستحقوه بفعل ما كلّفوه، وإن كان الله تبارك وتعالى قادراً على أن يفعل ذلك بهم ويوصله

20 إليهم.

وإيصال واتصال، ج د 3 شكره شکر هم 1 4 أفعالهم أطفالهم، ب ج د ه حكمة] حكمته، اب 6 ه، ا ج د 9 كان + كان، ب د || التزهيد] الترهيب، ا 10 يعدهم]

يعبهم،

1

|| المرغب لهم الترغيب، ا: الترغيب على، ج || يعدهم بعدهم، | || يحرم يجزم، 11 وإذا أَنَّ، اب || الحكمة الحكم، اب ج 12 لما ما، ب ج || رغب] + فيه، 1 13 الكفر] إلا، 1 || بأحدهما بإحداهما، اب 14 معنى] معين، ج || والتزهيد] والترهيب، 1 16 ذلك]-

، اب || بالشكر] الشكر، اب ج 17 بشکره]،شکره، اب 18 يجوز تجوز، اب