Alsaidia_828_Modified

بحدثهم، نحو ما فعلوه به بقاتل مرداس وابن عطية وأشباههما، والخبر عنهم في أحداثهم [كاف] من غير أن تقوم في ذلك بيّنة، كذلك كان سبيل المغيرة بن روشن وخثعم في قتلها. وأيضاً ضرب من المحاربة، يقول الله وإنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقتَلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، قيل: إنها نزلت في الأسلميين أصحاب أبي برزة لما نقضوا عهد

ا يحدثهم]-، ا ج د || وأشباهها وأشباههم ا ب ج 2 قتلها قتلهم، ا ب ج د 6 الأسلميين] الأسلمين، اب || برزة بردة، ا ب ج || لما]-، ا ب د

1 مرداس هو أبو بلال مرداس بن حدير بن عامر بن عبيد بن كعب الربعي الحنظلي التميمي (ت: 61 هـ)، تابعي أخذ عن ابن عباس وعائشة وجابر بن زيد ولازمه، شهد صفين والنهروان، وكان رأس المحكمة بعد معركة النهروان سنة 38 هـ، وسجن بالكوفة، ثم فر منها وشرى نفسه وجماعة من أصحابه، وهزم جيوش عبيد الله بن زياد، ثم قتل غيلة مع أصحابه وهم في صلاتهم. انظر: الجاحظ، البيان والتبيين 72/ 2، 74؛ المبرد الكامل، 73/ 3 || وابن عطية هو هلال بن عطية الخراساني (ت: 752/ 134)، عالم متكلم فقيه إياضي أصله من خراسان، قدم إلى عمان وعمل قاضياً للإمام الجلندى بن مسعود (132 - 750/ 134 - 752)، وقتل مع الإمام في معركة ضد العباسيين بجلفار. انظر: السالمي، تحفة الأعيان، 85/ 1 - 94؛ البطاشي، إتحاف الأعيان، 127/ 1. 2 المغيرة بن روشن] هو المغيرة بن روشن الجلنداني (قتل حوالي 845/ 230) قائد من بني الجلندى، وترأسهم في ثورة وقعت بالقرب من غرب جبال الحجر في عمان، وكان رأس فتنة قتل فيها أبو الوضاح والي الإمام المهنا بن جيفر (226 - 841/ 237 - 851) على «توأم» (البريمي). وقتل المغيرة بعد تلك الفتنة من طرف جيش الإمام المهنا. انظر: الإزكوي، كشف الغمة، 262؛ السالمي، تحفة الأعيان، 152/ 1 || وخثعم] هو خثعم العوفي (879/ 259)، من قطاع الطريق الذين أفسدوا في الأرض، حكم عليه محمد بن محبوب بالقتل لما ولي القضاء بصحار في أيام الإمام الصلت بن مالك (237 - 851/ 272 - 886) وقتل ببلدة السنينة من الظاهرة في عمان. انظر: السالمي، تحفة الأعيان، 164/ 1 3 إنما … 6 رحيم) 5 المائدة 33 - 34