شرح عقيدة التوحيد امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

Alsaidia_11_Original

الجزء ١ · صفحة ١٠٥

شرح عقيدة التوحيد.

105.

ومات قبل البعثة بخمسمائة عام وستين عاما.

ولوي - بضم اللام وفتح الهمزة - ويجوز تسهيلها، وبشد الياء مصغر لأى كعصا وهو الثور، أو بوزن عبد وهو البطء، وقيل مصغر لواء الجيش؛ وكنيته أبو كعب، وله سبعة أبناء.

و غالب علم منقول من اسم فاعل ويكنى أبا كعب، وأبا لؤي.

وفهر - بكسر فإسكان - منقول من اسم الحجر الطويل، وقيل والأملس، وقيل الصغير الذي يملأ الكفَّ، واسمه قريش تصغير قرش: دابة عظيمة في البحر تأكل ولا تؤكل، وقيل ابن بدر بن يخلد بن النضر 1 بن كنانة، وقيل قرش اجترأ، وقيل فتش كان يفتش عن حوائج الناس ليقضيها، وقيل من معنى الإقراش وهو وقوع الرايات بعض على بعض؛ وقيل سماه أبوه فهرا وأمه قريشا، وقيل الأول اسم والثاني لقب؛ وإلى قريش تنسب البطون القريشية وما فوقه كناني ــ بكسر الكاف كما جنح إليه الكثير؛ قال الزهري: وهو الذي أدركت عليه من أدركت من علماء النسب ونساب العرب أن من جاوز فهرا فليس قريشيا»، ويشهد له حديث مسلم والترمذي: (إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة) 2 الخ، وقيل أصل قريش النضر فقريش هو النضر، وبه قال الشافعي وعزاه العراقي للأكثر قال: «أما قريش فالأصح فهر جماعها والأكثرون النضر»، وقال النووي: «هو الصحيح المشهور»، ونسبه العلائي للمحققين لقول الأشعث: (قدمت على رسول الله في وفد كندة فقلت: ألستم منا يا رسول الله؟ فقال: لا نحن بنو

-

1 ـ في س: النضر بضاد غير مشالة. اهـ شيخنا». مسلم: كتاب الفضائل باب فضل نسب النبي وتسليم الحجر عليه قبل النبوة، 58/ 7.